LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 2.30
॥
Деванагари
अव्युत्पन्नमना यावद्भवानज्ञाततत्पदः । गुरुशास्त्रप्रमाणैस्तु निर्णीतं तावदाचर
Транслитерация (IAST)
avyutpannamanā yāvadbhavānajñātatatpadaḥ | guruśāstrapramāṇaistu nirṇītaṃ tāvadācara
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अ-व्युत्पन्न-मनाः यावत्a-vyutpanna-manāḥ yāvatпокуда ум не выучен
भवान् अ-ज्ञात-तत्-पदःbhavān a-jñāta-tat-padaḥи ты не знаешь того места
गुरु-शास्त्र-प्रमाणैः तुguru-śāstra-pramāṇaiḥ tuмерилами наставника и писания
निर्णीतं तावत् आचरnirṇītaṃ tāvat ācaraрешённое дотоле исполняй
Литературный перевод
«Покуда ум твой не выучен и ты не знаешь того места, — дотоле исполняй решённое мерилами наставника и писания».
Версия
8060713ffc16 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот правило, которое, по-моему, есть самое трезвое во всей этой главе, и стоит его выговорить. Сказано: покуда не дошёл — живи по указанию наставника и писания. То есть все предыдущие стихи о безнавычности, бессознательности и безумности отнесены к дошедшему; а недошедшему велено делать положенное.
Подробность эта снимает то самое злоупотребление, о котором мы говорили при чтении Варахи (4.24) и Муктики (2.19): человек, ссылающийся на внутреннюю свободу в оправдание поступка, обнаруживает, что свободы нет. Здесь книга сама себя ограничивает; и это, по-моему, делает ей честь. Стоит отметить и два мерила: гуру и шастра, наставник и писание.
Связку эту мы разбирали при чтении Варахи (4.31) и Шатьяянии (3): книга без наставника толкуется как угодно, наставник без книги вырождается в мнение; и потому требуются оба. Вайшнавская сторона прибавляет третье — садху, «честные люди», то есть предание, идущее живыми; и правило её требует, чтобы все три сходились. Прибавим и слово авьютпанна, «невыученный», от ви-ут-пад: буквально «не развившийся».
То есть незнающий назван не глупым и не грешным, а невыученным; и это, по-моему, самое доброе слово, каким такое положение можно назвать.