LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 2.66
॥
Деванагари
स्वदेहाशुचिगन्धेन न विरज्येत यः पुमान् । विरागकारणं तस्य किमन्यदुपदिश्यते
Транслитерация (IAST)
svadehāśucigandhena na virajyeta yaḥ pumān | virāgakāraṇaṃ tasya kimanyadupadiśyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
स्व-देह-अ-शुचि-गन्धेनsva-deha-a-śuci-gandhenaзапахом нечистоты своего тела
न विरज्येत यः पुमान्na virajyeta yaḥ pumānесли человек не остывает
विराग-कारणं तस्यvirāga-kāraṇaṃ tasyaпричина отрешения для него
किम् अन्यत् उपदिश्यतेkim anyat upadiśyateчто иное преподаётся
Литературный перевод
«Если человек не остывает от запаха нечистоты собственного тела, — какая иная причина отрешения ему преподастся?»
Версия
b1190f0a246e · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих груб, и стоит сказать о нём прямо, ибо приём этот в подобных книгах постоянен и мы его уже разбирали. При чтении Яджнявалкьи (5) мы говорили о десяти стихах, поносящих женское тело, и отмечали главное: довод «разъять на части» применим к любому телу, включая тело говорящего. Здесь книга это и делает: она обращает довод на самого себя.
Сказано не «посмотри на неё», а «понюхай себя». Подробность эта, по-моему, существенна и делает этому стиху честь: он не унижает другого, а отрезвляет говорящего. Прибавим, однако, и то, что стоит сказать по существу, ибо мы этого не обходим.
Отрешение, добытое отвращением, есть отрешение непрочное; и это всякому известно из опыта — от отвращения устают, и оно проходит. Вайшнавская сторона это и держит, и её довод приводился при чтении Джабала-даршаны (4.9): влечение уходит не от гадливости, а от лучшего вкуса; и стих Гиты 2.59 говорит именно это. Прибавим и то, что она о теле говорит и что отличает её от этого стиха.
Она не зовёт тело нечистым и не учит его ненавидеть; она зовёт его годным к службе, и о том, что тело употребляют, а не изнуряют и не холят, говорилось при чтении Варахи (5.37).