Махабхарата · 1.1.12
॥
Деванагари
दिदृक्षुर् आगतस् तस्मात् समीपं भवताम् इह ।
आयुष्मन्तः सर्व एव ब्रह्मभूता हि मे मताः ॥
Транслитерация (IAST)
didṛkṣur āgatas tasmāt samīpaṃ bhavatām iha |
āyuṣmantaḥ sarva eva brahmabhūtā hi me matāḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
दिदृक्षुःdidṛkṣuḥжелая увидеть; движимый желанием встретиться; стремящийся узреть
आगतःāgataḥпришёл; прибывший
तस्मात्tasmātоттуда; поэтому
समीपम्samīpamв присутствие; близ; к
भवताम्bhavatāmвас (почтительно); ваше
इहihaсюда; здесь
आयुष्मन्तःāyuṣmantaḥо долгоживущие!; о наделённые долгой жизнью
सर्वेsarveвсе
एवevaименно; все до одного
ब्रह्मभूताःbrahma-bhūtāḥутвердившиеся в духе; достигшие духовного уровня (брахма-бхута); чистые душою, святые
हिhiведь; поистине
मेmeмною; для меня
मताःmatāḥпочитаемы; считаются; признаны
दिदृक्षुर्didṛkṣurисходная форма «didṛkṣur», добавленная для полного покрытия пословного блока
आगतस्āgatasисходная форма «āgatas», добавленная для полного покрытия пословного блока
समीपंsamīpaṃисходная форма «samīpaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वsarvaисходная форма «sarva», добавленная для полного покрытия пословного блока
ब्रह्मभूताbrahmabhūtāисходная форма «brahmabhūtā», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Желая увидеть вас, я пришёл оттуда сюда, в ваше присутствие. О долгоживущие, всех вас, поистине, я почитаю утвердившимися в духе (брахма-бхута).»
Версия
b9291b5ca1fd · опубликовано 12 июл. 2026 г., 14:16:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сути выражает почтение собравшимся мудрецам, называя их «брахма-бхута» — утвердившимися в духе. Важно понять это слово верно. В «Бхагавад-гите» (18.54) Господь говорит, что состояние брахма-бхуты — это не безличное растворение и не конечная цель, а порог: достигший его свободен от скорби и вожделения, исполнен радости, равно взирает на всех — и именно тогда обретает чистую преданность Господу (пара-бхакти). Поэтому, называя мудрецов брахма-бхута, Сути прославляет их как чистых, духовно утвердившихся преданных, а вовсе не как слившихся с безличным Брахманом. При этом отвергается толкование, по которому индивидуальная душа теряет свою личность; «утвердиться в духе» означает очиститься от материальных самоотождествлений и встать на путь любовного служения Всевышнему.