Махабхарата · 1.1.191
॥
Деванагари
अत्रोपनिषदं पुण्यां कृष्णद्वैपायनो ऽब्रवीत् ।
भारताध्ययनात् पुण्याद् अपि पादम् अधीयतः ।
श्रद्दधानस्य पूयन्ते सर्वपापान्य् अशेषतः ॥
Транслитерация (IAST)
atropaniṣadaṃ puṇyāṃ kṛṣṇadvaipāyano 'bravīt |
bhāratādhyayanāt puṇyād api pādam adhīyataḥ |
śraddadhānasya pūyante sarvapāpāny aśeṣataḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अत्रatraздесь; по этому поводу
उपनिषदम् पुण्याम्upaniṣadaṃ puṇyāmсвятую сокровенную истину (упанишаду)
कृष्णद्वैपायनःkṛṣṇa-dvaipāyanaḥКришна-Двайпаяна (Вьяса)
अब्रवीत्abravītизрёк
भारताध्ययनात्bhārata-adhyayanātот изучения «Бхараты»
पुण्यात्puṇyātблагого; святого
अपिapiдаже
पादम्pādamчетверть (одну стопу); малую часть
अधीयतःadhīyataḥизучающего
श्रद्दधानस्यśraddadhānasyaисполненного веры; верующего
पूयन्तेpūyanteочищаются
सर्वपापानिsarva-pāpāniвсе грехи
अशेषतःaśeṣataḥбез остатка; полностью
अत्रोपनिषदंatropaniṣadaṃисходная форма «atropaniṣadaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुण्यांpuṇyāṃисходная форма «puṇyāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
कृष्णद्वैपायनोkṛṣṇadvaipāyanoисходная форма «kṛṣṇadvaipāyano», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽब्रवीत्'bravītисходная форма «'bravīt», добавленная для полного покрытия пословного блока
भारताध्ययनात्bhāratādhyayanātисходная форма «bhāratādhyayanāt», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुण्याद्puṇyādисходная форма «puṇyād», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वपापान्य्sarvapāpānyисходная форма «sarvapāpāny», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
По этому поводу Кришна-Двайпаяна (Вьяса) изрёк святую сокровенную истину: от благого изучения «Бхараты» — даже у того, кто изучает лишь четверть её, но с верою, — все грехи очищаются без остатка.
Версия
be5212edf605 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 14:16:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Глава завершается «упанишадой» Вьясы — обещанием плода (пхала-шрути): кто изучает «Махабхарату» хотя бы частью, но с верою, очищается от всех грехов без остатка. Почему? Потому что «Махабхарата» — это хари-катха, повествование о Господе; слушание и изучение её есть шравана, основа преданности, а оно очищает сердце. Особо отмечено главное условие — вера (śraddhā): без неё нет входа в духовную жизнь, ибо, как сказано в «Гите» (9.3), лишённые веры не достигают Господа. Так уже вступительная глава возвещает суть всего эпоса: это не просто сказание о войне, а очищающее слово о Всевышнем, и приступать к нему должно с верою и преданностью.