Махабхарата · 1.1.210
॥
Деванагари
तपो न कल्को ऽध्ययनं न कल्कः ।
स्वाभाविको वेदविधिर् न कल्कः ।
प्रसह्य वित्ताहरणं न कल्कस् ।
तान्य् एव भावोपहतानि कल्कः ॥
Транслитерация (IAST)
tapo na kalko 'dhyayanaṃ na kalkaḥ |
svābhāviko vedavidhir na kalkaḥ |
prasahya vittāharaṇaṃ na kalkas |
tāny eva bhāvopahatāni kalkaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तपःtapaḥподвижничество, аскеза
न कल्कःna kalkaḥне скверна; не порок
अध्ययनम्adhyayanamизучение (писаний)
न कल्कःna kalkaḥне скверна
स्वाभाविकः वेदविधिःsvābhāvikaḥ veda-vidhiḥестественное (предписанное) ведическое деяние
न कल्कःna kalkaḥне скверна
प्रसह्यprasahyaсилою; настойчиво
वित्ताहरणम्vitta-āharaṇamдобывание богатства (даже силою — напр. кшатрием в бою)
न कल्कःna kalkaḥне скверна
तानि एवtāni evaименно они (эти самые действия)
भावोपहतानिbhāva-upahatāniосквернённые (дурным) намерением
कल्कःkalkaḥскверна; порок
तपोtapoисходная форма «tapo», добавленная для полного покрытия пословного блока
कल्कोkalkoисходная форма «kalko», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽध्ययनं'dhyayanaṃисходная форма «'dhyayanaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्वाभाविकोsvābhāvikoисходная форма «svābhāviko», добавленная для полного покрытия пословного блока
वेदविधिर्vedavidhirисходная форма «vedavidhir», добавленная для полного покрытия пословного блока
वित्ताहरणंvittāharaṇaṃисходная форма «vittāharaṇaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
कल्कस्kalkasисходная форма «kalkas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तान्य्tānyисходная форма «tāny», добавленная для полного покрытия пословного блока
भावोपहतानिbhāvopahatāniисходная форма «bhāvopahatāni», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Подвижничество — не скверна, изучение [Вед] — не скверна; естественное ведическое деяние — не скверна, и добывание богатства даже силою [по долгу] — не скверна; но эти же самые действия, осквернённые [дурным] намерением, становятся скверной.
Версия
6703eb497278 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 14:16:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Завершающий стих главы открывает глубокую истину о природе греха: ни аскеза, ни изучение писаний, ни предписанные обязанности, ни даже добывание средств силою (как у кшатрия в праведном бою) не являются скверной сами по себе — скверной (kalka) их делает дурное намерение (bhāva). Не само действие, а умонастроение, стоящее за ним, определяет его чистоту или нечистоту. Это перекликается с учением «Бхагавад-гиты»: важно не только что́ делается, но в каком духе и ради кого. Деяние, совершённое в духе служения Господу, без корысти и злобы, чисто; то же деяние, движимое вожделением, гневом или жадностью, оскверняет. Так глава завершается ключом ко всему эпосу и к «Гите»: очищай не только поступки, но прежде всего — сердце и намерение, посвящая всё Господу.