Махабхарата · 1.1.113
॥
Деванагари
यदाश्रौषं यक्षरूपेण धर्मं ।
समागतं धर्मराजेन सूत ।
प्रश्नान् उक्तान् विब्रुवन्तं च सम्यक् ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥
Транслитерация (IAST)
yadāśrauṣaṃ yakṣarūpeṇa dharmaṃ |
samāgataṃ dharmarājena sūta |
praśnān uktān vibruvantaṃ ca samyak |
tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यदाyadāкогда
अश्रौषम्aśrauṣamя услышал
यक्षरूपेणyakṣa-rūpeṇaв облике якши
धर्मम्dharmamДхарму (бога дхармы)
समागतम्samāgatamвстретившегося; явившегося
धर्मराजेनdharma-rājenaс Царём дхармы (Юдхиштхирой)
सूतsūtaо сута (Санджая)
प्रश्नान् उक्तान्praśnān uktānзаданные вопросы
विब्रुवन्तम्vibruvantamразъясняющего; отвечающего
चcaи
सम्यक्samyakверно; должным образом
तदाtadāтогда
न आशंसेna āśaṃseя не надеюсь; нет надежды
विजयायvijayāyaна победу
संजयsaṃjayaо Санджая
यदाश्रौषंyadāśrauṣaṃисходная форма «yadāśrauṣaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
यक्षरूपेणyakṣarūpeṇaисходная форма «yakṣarūpeṇa», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मंdharmaṃисходная форма «dharmaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
समागतंsamāgataṃисходная форма «samāgataṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मराजेनdharmarājenaисходная форма «dharmarājena», добавленная для полного покрытия пословного блока
विब्रुवन्तंvibruvantaṃисходная форма «vibruvantaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नाशंसेnāśaṃseисходная форма «nāśaṃse», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Когда я услышал, о сута, что Дхарма в облике якши встретился с Царём дхармы (Юдхиштхирой) и тот верно ответил на заданные ему вопросы, — тогда, о Санджая, я потерял надежду на победу.»
Версия
be0fc3134ec4 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 14:16:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
В испытании Якша-прашны Сам бог Дхарма, явившись якшей, вопрошает Юдхиштхиру — и тот безупречно отвечает. Преданный тверд в знании дхармы и проходит даже божественное испытание. Это знание у него не отвлечённое, а живое, проверяемое поступком и словом; именно потому отец дхармы признаёт сына. Где истинная праведность, там и непогрешимое различение — дар тех, кто предан Господу.