Махабхарата · 1.1.152
॥
Деванагари
यदाश्रौषं विविधांस् तात मार्गान् ।
गदायुद्धे मण्डलं संचरन्तम् ।
मिथ्या हतं वासुदेवस्य बुद्ध्या ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥
Транслитерация (IAST)
yadāśrauṣaṃ vividhāṃs tāta mārgān |
gadāyuddhe maṇḍalaṃ saṃcarantam |
mithyā hataṃ vāsudevasya buddhyā |
tadā nāśaṃse vijayāya saṃjaya ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यदाyadāкогда
अश्रौषम्aśrauṣamя услышал
विविधान्vividhānразнообразные
तातtātaо дорогой (обращение)
मार्गान्mārgānприёмы; способы
गदायुद्धेgadā-yuddheв бою на палицах
मण्डलम्maṇḍalamкруг (круговые движения)
संचरन्तम्saṃcarantamдвижущегося; обходящего
मिथ्याmithyāнечестно; недозволенным образом
हतम्hatamсражённого
वासुदेवस्य बुद्ध्याvāsudevasya buddhyāпо мысли (замыслу) Васудевы (Кришны)
तदाtadāтогда
न आशंसेna āśaṃseя не надеюсь; нет надежды
विजयायvijayāyaна победу
संजयsaṃjayaо Санджая
यदाश्रौषंyadāśrauṣaṃисходная форма «yadāśrauṣaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
विविधांस्vividhāṃsисходная форма «vividhāṃs», добавленная для полного покрытия пословного блока
गदायुद्धेgadāyuddheисходная форма «gadāyuddhe», добавленная для полного покрытия пословного блока
मण्डलंmaṇḍalaṃисходная форма «maṇḍalaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
हतंhataṃисходная форма «hataṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नाशंसेnāśaṃseисходная форма «nāśaṃse», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Когда я услышал, что [Дурьодхана], применявший в бою на палицах разнообразные приёмы и кружа́ший по кругу, был сражён недозволенным ударом по замыслу Васудевы (Кришны), — тогда, о Санджая, я потерял надежду на победу.»
Версия
e6c2f36dde9c · опубликовано 12 июл. 2026 г., 14:16:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дурьодхана, искусный в бою на палицах, был повержен ударом ниже пояса, нанесённым Бхимой по знаку Кришны. Внешне это «нечестный» приём — но за ним стоит высшая справедливость: Дурьодхана сам давно преступил всякую дхарму (обман в игре, попытка сжечь Пандавов, бесчестие Драупади), а потому утратил право на её защиту. Господь, владыка дхармы, лучше всех знает, когда и как должна свершиться справедливость; Его «замысел» (buddhi) исполняет не букву правил, а их глубочайший смысл — торжество праведности. Преданный, следующий указанию Кришны, действует безупречно даже там, где обыденный взгляд видит нарушение.