Махабхарата · 1.1.93
॥
Деванагари
नातिप्रीतमनाश् चासीद् विवादांश् चान्वमोदत ।
द्यूतादीन् अनयान् घोरान् प्रवृद्धांश् चाप्य् उपैक्षत ॥
Транслитерация (IAST)
nātiprītamanāś cāsīd vivādāṃś cānvamodata |
dyūtādīn anayān ghorān pravṛddhāṃś cāpy upaikṣata ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नातिप्रीतमनाःna-ati-prīta-manāḥне очень-то довольный в душе; с не вполне умиротворённым сердцем
चcaи
आसीत्āsītбыл
विवादान्vivādānраздоры; споры
चcaи
अन्वमोदतanvamodataпопускал; допускал; терпел (не препятствовал)
द्यूतादीन्dyūta-ādīnначинающиеся с игры в кости
अनयान्anayānбеззакония; несправедливости; дурные дела
घोरान्ghorānужасные; грозные
प्रवृद्धान्pravṛddhānразраставшиеся; всё возраставшие
च अपिca apiи также
उपैक्षतupaikṣataоставлял без вмешательства; взирал, не вмешиваясь; попускал до времени
नातिप्रीतमनाश्nātiprītamanāśисходная форма «nātiprītamanāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चासीद्cāsīdисходная форма «cāsīd», добавленная для полного покрытия пословного блока
विवादांश्vivādāṃśисходная форма «vivādāṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चान्वमोदतcānvamodataисходная форма «cānvamodata», добавленная для полного покрытия пословного блока
द्यूतादीन्dyūtādīnисходная форма «dyūtādīn», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रवृद्धांश्pravṛddhāṃśисходная форма «pravṛddhāṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चाप्य्cāpyисходная форма «cāpy», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Он (Кришна) был не очень-то доволен в душе, но всё же попускал эти раздоры; и разраставшиеся, ужасные беззакония, начавшиеся с игры в кости, до времени оставлял без вмешательства.
Версия
904d5884007a · опубликовано 12 июл. 2026 г., 14:16:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Господь, хотя и недоволен, попускает раздорам и нарастающим злодеяниям, начавшимся с игры в кости, идти своим чередом. Здесь видно важное: Господь не безучастен — Он недоволен, — но даёт беззаконию вызреть, чтобы предначертанное возмездие (война) сняло с земли бремя нечестивых царей. Это часть замысла Его нисхождения: «для защиты праведных и погибели злодеев» (Гита 4.8). Его «невмешательство» — не слабость, а державное терпение: Он попускает свободную волю и созревание кармы, чтобы вмешаться в назначенный час ради Своих преданных.