तथा— सत्याशिषो हि भगवंस् तव पादपद्मम् आशीस् तथानुभजतः पुरुषार्थमूर्तेः । अप्य् एवम् अर्य भगवान् परिपाति दीनान् वाश्रेव वत्सकम् अनुग्रहकातरोऽस्मान् ॥ टीका च—हे भगवन्! पुरुषार्थः परमानन्दः स एव मूर्तिर् यस्य, तस्य तव पादपद्मम् आशिषो राज्यादेः सकाशात् सत्या आशीः परमार्थफलम् । हि निश्चितम् । कस्य, तथा तेन प्रकारेण त्वम् एव पुरुषार्थ इत्य् एवं निष्कामतया अनुभजतः । यद्यप्य् एवं, तथापि हे अर्य! हे स्वामिन्! दीनान् सकामान् अप्य् अस्मान् इत्यादिका ।
tathā— satyāśiṣo hi bhagavaṁs tava pāda-padmam āśīs tathānubhajataḥ puruṣārtha-mūrteḥ | apy evam arya bhagavān paripāti dīnān vāśreva vatsakam anugraha-kātaro'smān || ṭīkā ca—he bhagavan! puruṣārthaḥ paramānandaḥ sa eva mūrtir yasya, tasya tava pāda-padmam āśiṣo rājyādeḥ sakāśāt satyā āśīḥ paramārtha-phalam | hi niścitam | kasya, tathā tena prakāreṇa tvam eva puruṣārtha ity evaṁ niṣkāmatayā anubhajataḥ | yadyapy evaṁ, tathāpi he arya! he svāmin! dīnān sakāmān apy asmān ity-ādikā |
Так же: «Истинное благословение, о Бхагаван, — это лотос твоих стоп, благословение тому, кто так тебя почитает, имеющего образом самое цель человека. И всё же, о господин, Бхагаван хранит убогих — нас, томимый милостью, как корова телёнка».\n\nИ тика: о Бхагаван! Цель человека — высшее блаженство; у кого оно самое и есть образ, — у тебя, у такого, лотос стоп и есть истинное благословение, плод высшей цели, перед лицом всякого благословения вроде царства. «Ведь» — определённо. У кого? «Так» — то есть у того, кто почитает бескорыстно, разумея: ты и есть цель человека. И хотя это так, всё же — о господин, о владыка! — нас, убогих, даже своекорыстных… и далее.
3023bd71780f · опубликовано 21 сент. 2026 г., 16:24:47 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Просьба построена на признании собственной неправоты: сперва сказано, чего стоит просить, потом — что просящие просят не того. И ответ ожидается не по заслуге, а по образу коровы, которую тянет к телёнку.