अथ तत्परिकरेषु तदीयकार्यद्वारा, यथा तत्र तदीयगुणकथानुशीलनद्वारा ताम् आहुः— दुरवगमात्मतत्त्वनिगमाय तवात्ततनोश् चरितमहामृताब्धिपरिवर्तपरिश्रमणाः । न परिलषन्ति केचिद् अपवर्गम् अपीश्वर ते चरणसरोजहंसकुलसङ्गविसृष्टगृहाः ॥ आत्मतत्त्वं तादृशसच्चिदानन्दमूर्तित्वादिकं निजयाथात्म्यम् । निगमोऽनुभावना । आत्ततनोः प्रकटितस्वमूर्तेः । परि वर्जनार्थः । चरितमहामृताब्धेः परिवर्तेन अभ्यासेन वर्जितश्रमाः । चरणसरोजहंसानां श्रीशुकदेवादीनां यानि कुलानि शिष्योपशिष्यपरम्पराः, तेषां सङ्गेन विसृष्टमात्रगृहा अपि यद्य् अपवर्गं न परिलषन्ति, तदा चरणसरोजहंसादयस् तु किम् उतेत्य् अर्थः ॥
atha tat-parikareṣu tadīya-kārya-dvārā, yathā tatra tadīya-guṇa-kathānuśīlana-dvārā tām āhuḥ— duravagamātma-tattva-nigamāya tavātta-tanoś carita-mahāmṛtābdhi-parivarta-pariśramaṇāḥ | na parilaṣanti kecid apavargam apīśvara te caraṇa-saroja-haṁsa-kula-saṅga-visṛṣṭa-gṛhāḥ || ātma-tattvaṁ tādṛśa-sac-cid-ānanda-mūrtitvādikaṁ nija-yāthātmyam | nigamo'nubhāvanā | ātta-tanoḥ prakaṭita-sva-mūrteḥ | pari varjanārthaḥ | carita-mahāmṛtābdheḥ parivartena abhyāsena varjita-śramāḥ | caraṇa-saroja-haṁsānāṁ śrī-śukadevādīnāṁ yāni kulāni śiṣyopaśiṣya-paramparāḥ, teṣāṁ saṅgena visṛṣṭa-mātra-gṛhā api yady apavargaṁ na parilaṣanti, tadā caraṇa-saroja-haṁsādayas tu kim utety arthaḥ ||
Теперь — через следствие этого у её окружения. Так, о ней говорят через взращивание сказаний о его качествах: «Иные не жаждут и освобождения, о Владыка, — те, что отбросили усталость, обращаясь в великом нектаре-океане деяний тебя, принявшего тело ради постижения труднопостижимой истины о себе, и оставили дома от общения с родами лебедей твоих стоп-лотосов».\n\n«Истина о себе» — его собственная подлинность: бытие таким сущим, сознающим, блаженным образом и прочее. «Нигама» — переживание. «Принявшего тело» — явившего свой образ. «Пари» здесь в значении отбрасывания: отбросившие усталость обращением в великом нектаре-океане деяний, то есть упражнением. Лебеди его стоп-лотосов — шри Шукадева и прочие; их роды — преемства учеников и учеников их учеников. Если уж те, кто от общения с ними лишь оставил дома, не жаждут освобождения, — то что говорить о самих лебедях его стоп-лотосов. Таков смысл.
b20d2657930c · опубликовано 21 сент. 2026 г., 16:24:47 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Довод идёт не от вершины, а от края: если освобождения не хочет тот, кто всего лишь вышел из дому ради такого общения, — мера взята по наименьшему. О самих лебедях и говорить нечего.