Итак, да будет знаема раса, чья природа — изумление от сплава вибхав и прочего вплоть до стхайи. Она, как и прежде, бывает природы первого необретения, как: «Ужели ныне мне достанется увидеть Вишну, принявшего человеческий облик по собственной воле, чтобы снять бремя земли, — обитель прелести? Разве не в этом прямой плод зрения?» Ясно.