अथ स्वान्तन्त्र्यं भक्तसम्बन्धं विनैव अहं भक्तपराधीनः इत्यादेः । अथ गोचारणादाव् अपि सुखित्वगुणानुकूल्यम् एव मन्तव्यम् । तद्व्याजेन नानाक्रीडासुखम् एव ह्य् उपचीयते । यथाह— व्रजविक्रीडतोर् एवं गोपालच्छद्ममायया । ग्रीष्मो नामर्तुर् अभ्वन् नातिप्रेयान् शरीरिणाम् ॥ स च वृन्दावनगुणैर् वसन्त इव लक्षितः ॥ क्रियाकृतस्य दुःखस्य निषेधः । व्रजे विक्रीडतोर् इति । छद्म व्याजः । माया वञ्चनम् । गोपालव्याजेन यद् वञ्चनं तेन विक्रीडतोः । प्रातस् तद्व्याजेन नानाजनान् वञ्चयित्वा व्रजाद् वनं गत्वा स्वच्छन्दं निजाभीष्टाः क्रीडाः कुर्वतोर् इत्य् अर्थः । सायं व्रजावासागमने चान्या इति । कालकृतस्य दुःखस्य निषेधः । स चेति । अनेन देशकृतस्य च इति ज्ञेयः ।
atha svāntantryaṁ bhakta-sambandhaṁ vinaiva ahaṁ bhakta-parādhīnaḥ ity-ādeḥ | atha gocāraṇādāv api sukhitva-guṇānukūlyam eva mantavyam | tad-vyājena nānā-krīḍā-sukham eva hy upacīyate | yathāha— vraja-vikrīḍator evaṁ gopāla-cchadma-māyayā | grīṣmo nāmartur abhvan nātipreyān śarīriṇām || sa ca vṛndāvana-guṇair vasanta iva lakṣitaḥ || kriyā-kṛtasya duḥkhasya niṣedhaḥ | vraje vikrīḍator iti | chadma vyājaḥ | māyā vañcanam | gopāla-vyājena yad vañcanaṁ tena vikrīḍatoḥ | prātas tad-vyājena nānā-janān vañcayitvā vrajād vanaṁ gatvā svacchandaṁ nijābhīṣṭāḥ krīḍāḥ kurvator ity arthaḥ | sāyaṁ vrajāvāsāgamane cānyā iti | kāla-kṛtasya duḥkhasya niṣedhaḥ | sa ceti | anena deśa-kṛtasya ca iti jñeyaḥ |
Далее, самостоятельность — вне связи с преданным: «я подвластен преданному» и далее. Далее, и в пастьбе коров и прочем да мыслится лишь благоприятность качеству счастливости: под этим предлогом умножается счастье разных игр. Как он говорит: «Пока они так играли во Врадже под личиною пастушества, настало время, зовущееся зноем, не слишком милое телесным. Но оно, по качествам Вриндавана, виделось весною». Отвержение страдания, причиняемого действием, — в «играющих во Врадже». «Чхадма» — предлог, «майя» — обман: играющих тем обманом, что есть предлог пастушества. То есть поутру, под этим предлогом обманув разных людей, уйдя из Враджа в лес, они по своей воле творят желанные себе игры; а вечером, возвращаясь в жильё Враджа, — иные. Отвержение страдания, причиняемого временем, — в «он же». Этим да будет знаемо и отвержение причиняемого местом.
99ff28c590a0 · опубликовано 21 сент. 2026 г., 16:24:47 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Жара во Вриндаване не отменена — она перестаёт быть тем, чем была. Признак сказан осторожно: «виделось весною», то есть изменилось не время года, а то, чем оно оборачивается здесь.\n\nИ работа названа своим именем: пастьба — предлог, под которым каждый день уходят из дому.