एवं—हाव एव भवेद् धेला व्यक्तशृङ्गारसूचकः इति लक्षणानुसारेण हेलाप्य् उदाहार्या । सा शोभा रूपभोगाद्यैर् यत् स्याद् अङ्गविभूषणम् । सा यथा— तासाम् अतिविहारेण इत्यादि, गोप्यः स्फुरत्पुरटकुण्डलकुन्तलत्विड्गण्डश्रिया सुधितहासनिरीक्षणेन
evaṁ—hāva eva bhaved dhelā vyakta-śṛṅgāra-sūcakaḥ iti lakṣaṇānusāreṇa helāpy udāhāryā | sā śobhā rūpa-bhogādyair yat syād aṅga-vibhūṣaṇam | sā yathā— tāsām ativihāreṇa ity-ādi, gopyaḥ sphurat-puraṭa-kuṇḍala-kuntala-tviḍ-gaṇḍa-śriyā sudhita-hāsa-nirīkṣaṇena
Так: «Хава была бы хелою, если указует явную шрингару» — по этому определению да приводится и хела. «Краса — то, что обликом, наслаждением и прочим служит украшением тела». Она — как: «их, утомлённых чрезмерной игрою» и далее; «пастушки, с красотою щёк в блеске сверкающих золотых серёг и кудрей, взглядом нектарной улыбки…»
d5c0a8badce1 · опубликовано 21 сент. 2026 г., 16:24:47 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Различие между хавою и хелою — в одной мере открытости. Поэтика считает и её.