भगवदानन्दः खलु द्विधा—स्वरूपानन्दः स्वरूपशक्त्यानन्दश् च । अन्तिमश् च द्विधा—मानसानन्द ऐश्वर्यानन्दश् च । तत्रानेन तदीयेषु मानसानन्देषु भक्त्यानन्दस्य साम्राज्यं दर्शितम् । स्वरूपानन्देषु ऐश्वर्यानन्देषु चाह पद्याभ्याम्— नाहम् आत्मानम् आशासे मद्भक्तैः साधुभिर् विना । श्रियं चात्यन्तिकीं ब्रह्मन् येषां गतिर् अहं परा ॥ नाशासे न स्पृहयामि ॥
bhagavad-ānandaḥ khalu dvidhā—svarūpānandaḥ svarūpa-śakty-ānandaś ca | antimaś ca dvidhā—mānasānanda aiśvaryānandaś ca | tatrānena tadīyeṣu mānasānandeṣu bhakty-ānandasya sāmrājyaṁ darśitam | svarūpānandeṣu aiśvaryānandeṣu cāha padyābhyām— nāham ātmānam āśāse mad-bhaktaiḥ sādhubhir vinā | śriyaṁ cātyantikīṁ brahman yeṣāṁ gatir ahaṁ parā || nāśāse na spṛhayāmi ||
Блаженство Бхагавана двояко: блаженство собственного облика и блаженство силы собственного облика. Последнее тоже двояко: блаженство умственное и блаженство владычества. И этим показано самодержавие блаженства преданности среди его умственных блаженств. А о блаженствах собственного облика и о блаженствах владычества он говорит двумя стихами: «Не желаю я ни самого себя без моих святых преданных, ни предельной Шри, о брахман, — тех, у кого высшая цель я». «Не желаю» — не влекусь.
9ef8b63dc484 · опубликовано 21 сент. 2026 г., 16:24:47 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Разбор блаженств сделан ради одной строки: без преданных Ему не нужен даже Он сам. Сказано это не о славе и не о богатстве — о собственном облике.