श्रुत्वाहं ता विचित्रार्था महाभारतसंश्रिताः ।
बहूनि संपरिक्रम्य तीर्थान्य् आयतनानि च ॥
समन्तपञ्चकं नाम पुण्यं द्विजनिषेवितम् ।
गतवान् अस्मि तं देशं युद्धं यत्राभवत् पुरा ।
पाण्डवानां कुरूणां च सर्वेषां च महीक्षिताम् ॥
śrutvāhaṃ tā vicitrārthā mahābhāratasaṃśritāḥ |
bahūni saṃparikramya tīrthāny āyatanāni ca ||
samantapañcakaṃ nāma puṇyaṃ dvijaniṣevitam |
gatavān asmi taṃ deśaṃ yuddhaṃ yatrābhavat purā |
pāṇḍavānāṃ kurūṇāṃ ca sarveṣāṃ ca mahīkṣitām ||
«Услышав те исполненные дивного смысла повествования, что входят в Махабхарату, и обойдя многие святые места и священные обители, я пришёл в ту святую, чтимую брахманами землю по имени Самантапанчака, где некогда произошла битва Пандавов, Кауравов и всех царей земли.»
55a7ae8f4621 · published Jun 14, 2026, 2:26:02 AM UTC
Page between verses with
Услышав благие повествования, Сути не остаётся праздным, а отправляется в паломничество по святым местам. Это естественный плод слушания (шраваны): услышанное о Господе и Его преданных влечёт душу к деятельному очищению. Среди тиртх он приходит в Самантапанчаку — Курукшетру, «поле дхармы», освящённую землю, чтимую брахманами. Именно здесь некогда сошлись в битве Пандавы и Кауравы; и именно здесь, на этом поле, Господь Кришна явил «Бхагавад-гиту». Так уже в начале эпоса указано на место, где божественное слово прозвучало напрямую. При этом традиция напоминает: внешние тиртхи очищают, но высшая тиртха — само повествование о Всевышнем и общество Его преданных, к которому Сути сейчас и стремится.