Эта вступительная глава названа «телом» (vapuḥ) всей «Бхараты» — её сгущённой сутью, «истиной и нектаром». А сама «Бхарата» провозглашается высшей среди писаний — вереницей образов: как сбитое масло есть сливки простокваши, как брахман — лучший среди людей, океан — среди вод, корова — среди животных. Эти сравнения не случайны: масло — суть молока, как «Бхарата» — суть Вед; корова и брахман — то, что особенно дорого Господу и питает дхарму. «Бхарата» — нектар (амрита), ибо несёт повествование о Господе, дарующее бессмертие; вкушающий его душою обретает вечную жизнь в Хари.