Упанишады · Gopāla-tāpanī Pūrva 6
॥
Деванагари
यो ध्यायति रसति भजति सोऽमृतो भवति सोऽमृतो भवति
Транслитерация (IAST)
yo dhyāyati rasati bhajati so'mṛto bhavati so'mṛto bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यः ध्यायतिyaḥ dhyāyatiкто созерцает; тот, кто памятует
रसतिrasatiвкушает; смакует, произносит с наслаждением
भजतिbhajatiслужит с любовью; почитает, бхаджет
सः अमृतः भवतिsaḥ amṛtaḥ bhavatiтот становится бессмертным; он делается нетленным
सः अमृतः भवतिsaḥ amṛtaḥ bhavatiтот становится бессмертным; он делается нетленным
Литературный перевод
Кто созерцает Его, вкушает Его, служит Ему с любовью — тот становится бессмертным, тот становится бессмертным.
Версия
f0081cbdd589 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:22:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Три глагола — и в них вся программа этой упанишады: dhyāyati, rasati, bhajati.
Первый привычен: созерцать, памятовать. Второй неожидан — rasati, от rasa, «вкус, сок»: вкушать, смаковать. Речь идёт о произнесении Его имён и мантры, но глагол выбран из области вкуса, а не речи: слово перекатывают во рту, как сладость. Третий — bhajati: служить с любовью, тот самый корень, от которого и слово «бхакти».
Порядок замечателен. Созерцание идёт первым, но не остаётся одиноким: за ним вкус, за вкусом служение. Знание, не перешедшее во вкус, и вкус, не перешедший в служение, упанишаду не занимают.
Эти три слова станут её скелетом: следующая мантра прямо спросит, что такое Его образ (для созерцания), что такое вкушение и что такое служение, — и на все три вопроса будет дан отдельный ответ.
И обещание повторено дважды: «тот становится бессмертным, тот становится бессмертным». Удвоение в шрути — знак завершения мысли и её особой важности.