Упанишады · Gopāla-tāpanī Uttara 13
॥
Деванагари
कथं कृष्णो ब्रह्मचारी कथं दूर्वाशनो मुनिः
Транслитерация (IAST)
kathaṁ kṛṣṇo brahmacārī kathaṁ dūrvāśano muniḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कथम् कृष्णः ब्रह्मचारीkatham kṛṣṇaḥ brahmacārīкак Кришна — брахмачарин; каким образом Кришна воздержен
कथम् दूर्वाशनः मुनिःkatham dūrvāśanaḥ muniḥкак мудрец — не вкушающий; каким образом Дурваса постится
Литературный перевод
«Как же Кришна — брахмачарин? И как этот мудрец — не вкушающий?»
Версия
974d8bd93875 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:30:24 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вопрос задан без обиняков, и в нём вся честность этой книги. Женщины не делают вид, будто не заметили противоречия; они называют его вслух.
Замечу, что спрашивают они не «правда ли это?», а «как это возможно?». Слово, которое их перенесло через реку, доказало свою силу; сомнения в нём нет. Есть недоумение о том, каким образом оно истинно.
Это и есть подобающее положение ученика в упанишадах: принять действенность и просить объяснения. Тем же путём шли мудрецы в первой части книги — они не оспаривали ответ Брахмы, а просили раскрыть имена.
Ответ, который последует, окажется вовсе не бытовым. Дурваса не станет объяснять, что он ел мало или что Кришна танцевал невинно; он начнёт с устройства мира — со звука и пространства, огня и вкуса, — и покажет, что вкушающий и вкушаемое вообще не там, где мы их ищем.
Так из вопроса о переправе вырастет самое отвлечённое рассуждение всей книги.