Упанишады · Gopāla-tāpanī Uttara 54
॥
Деванагари
मथुरायां स्थितिर्ब्रह्मन् सर्वदा मे भविष्यति ।
शङ्खचक्रगदापद्मवनमालावृतस्तु वै
Транслитерация (IAST)
mathurāyāṁ sthitirbrahman sarvadā me bhaviṣyati |
śaṅkhacakragadāpadmavanamālāvṛtastu vai
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मथुरायाम् स्थितिःmathurāyām sthitiḥпребывание в Матхуре; стояние в Матхуре
ब्रह्मन्brahmanо Брахма; творец
सर्वदा मे भविष्यतिsarvadā me bhaviṣyatiвсегда у Меня будет; у Меня будет постоянным
शङ्खचक्रगदापद्मśaṅkhacakragadāpadmaс раковиной, диском, палицей, лотосом; держащим шанкху, чакру, гаду и падму
वनमालावृतः तु वैvanamālāvṛtaḥ tu vaiи в лесной гирлянде; обвитый ванья-малой
Литературный перевод
«В Матхуре, о Брахма, пребывание Моё будет всегда — с раковиной, диском, палицей и лотосом, обвитого лесной гирляндой».
Версия
d5efce513d07 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:30:24 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Говорит Сам Господь, и говорит о постоянстве Своего присутствия: «в Матхуре пребывание Моё будет всегда», sarvadā.
Это ответ на вопрос Гандхарви о «месте». Место названо — и названо не как временная площадка нисхождения, а как вечная обитель.
Описан при этом облик: раковина, диск, палица и лотос — четыре предмета в руках Вишну; и тут же vana-mālā, «лесная гирлянда» из цветов, какую носят пастухи. В одном стихе — знаки владычества и деревенское убранство.
Это соединение для книги обычное. Так же в первой части Кришна был описан двуруким, со знаком знания, — и Владыкой в лесной гирлянде.
Обращение «о Брахма» напоминает, кому это сказано: рассказ Дурвасы пастушкам есть пересказ того, что Нараяна открыл творцу. Следующие мантры продолжат речь Господа и назовут, кто Ему дорог.