Упанишады · Gopāla-tāpanī Uttara 20
॥
Деванагари
इदं हि मनस्तेष्वेव हि मनुते तानिदं गृह्णाति
Транслитерация (IAST)
idaṁ hi manasteṣveva hi manute tānidaṁ gṛhṇāti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इदम् हि मनःidam hi manaḥименно этот ум; вот он, манас
तेषु एव हि मनुतेteṣu eva hi manuteв них и мыслит; об этих самых и думает
तान् इदम् गृह्णातिtān idam gṛhṇātiих он и берёт; именно их схватывает
Литературный перевод
Ведь это ум мыслит о них и он же их схватывает.
Версия
c28b8ae1b8a4 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:30:24 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Названо то, что на самом деле работает в опыте: ум. Он «мыслит о них» — о звуке, касании, образе, вкусе, запахе — и он же «схватывает» их.
Глагол gṛhṇāti, «берёт, схватывает», — из обихода: так говорят о руке, берущей вещь. Именно ум, а не душа, протягивает руку к предметам.
Этим завершается рассуждение пяти предыдущих мантр. Если стихии не знают жильца, а схватывает предметы ум, то «вкушающий» есть ум с чувствами, а не тот, кто в них пребывает. Мудрец, сказавший о себе «не вкушающий», сказал правду о себе.
Веданта разберёт это подробнее, различив познание, принадлежащее душе по природе, и то знание-орудие, что работает через ум. Здесь достаточно простого указания: берёт ум.
И отсюда практический вывод, ради которого весь разбор и ведётся: свобода не в том, чтобы перестать есть, а в том, чтобы перестать считать себя тем, кто ест. О том же говорила первая часть книги, определяя бхакти как устремление ума при отказе от притязаний.