Упанишады · Gopāla-tāpanī Pūrva 43
॥
Деванагари
कंसवंश विनाशाय केशि चाणूर घातिने ।
वृषभध्वज वन्द्याय पार्थ सारथये नमः
Транслитерация (IAST)
kaṁsavaṁśa vināśāya keśi cāṇūra ghātine |
vṛṣabhadhvaja vandyāya pārtha sārathaye namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कंसवंश विनाशायkaṁsavaṁśa vināśāyaгубителю рода Камсы; уничтожившему племя Камсы
केशि चाणूर घातिनेkeśi cāṇūra ghātineсразившему Кеши и Чануру; убийце Кеши и Чануры
वृषभध्वज वन्द्यायvṛṣabhadhvaja vandyāyaчтимому Быкознаменным; которому кланяется Шива
पार्थ सारथये नमःpārtha sārathaye namaḥвозничему Партхи поклон; колесничему Арджуны поклонение
Литературный перевод
Поклон губителю рода Камсы, сразившему Кеши и Чануру, Тому, кому кланяется Быкознаменный, — возничему Арджуны.
Версия
76629ff5e18c · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:22:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
После красот идут деяния, и выбраны они из двух разных времён Его жизни.
Кеши — конь-демон, посланный Камсой во Вриндаван; Чанура — борец, выставленный против Него на арене в Матхуре. Оба имени напоминают, что пастух, стоящий под древом желаний, — тот же, кто сокрушил силу Камсы.
«Быкознаменный», vṛṣabha-dhvaja, — Шива, чей стяг несёт изображение быка. Сказано, что он кланяется Ему; и это не унижение Шивы, а обычное для шрути указание на старшинство: боги велики, но не первы.
Последнее имя — pārtha-sārathi, «возничий Партхи». Тот, кому кланяется Шива, держит поводья колесницы Арджуны. Двойное движение этого стиха — от грозных подвигов к службе у друга — и есть его содержание.
Замечу, что имя «возничий Арджуны» звучит здесь как хвала, а не как описание должности. В традиции оно и стало одним из почётнейших: величие Господа видно не в том, что Ему служат, а в том, кому служит Он.