Упанишады · Gopāla-tāpanī Uttara 114
॥
Деванагари
ओम् योऽसौ जाग्रत्स्वप्नसुसुप्तिमतीत्य तुर्यातीतो गोपाल
ओम् तत्सद् भूर्भुवः स्वस्
तस्मै वै नमो नमः
Транслитерация (IAST)
om yo'sau jāgratsvapnasusuptimatītya turyātīto gopāla
om tatsad bhūrbhuvaḥ svas
tasmai vai namo namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं यः असौoṁ yaḥ asauОм, Тот, который; ом, тот, кто
जाग्रत्स्वप्नसुसुप्तिम् अतीत्यjāgratsvapnasusuptim atītyaпревзойдя явь, сон и глубокий сон; переступив три состояния
तुर्यातीतः गोपालःturyātītaḥ gopālaḥГопала, превзошедший и четвёртое; Пастух, стоящий выше турии
ओं तत् सत्oṁ tat satом, то — истина; ом, то есть сущее
भूः भुवः स्वःbhūḥ bhuvaḥ svaḥземля, воздух, небо; три мира
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥТому поклон и поклон; именно ему поклонение вновь и вновь
Литературный перевод
Ом, Тот Гопала, который, превзойдя явь, сон и глубокий сон, стои́т выше и четвёртого. Ом, то — истина; земля, воздух, небо. Тому поклон и поклон.
Версия
29ed99e16f97 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:36:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Последнее возглашение — и самое дерзкое по мысли.
Мандукья-упанишада описывает четыре состояния: бодрствование, сон со сновидениями, глубокий сон и «четвёртое», турию, — которую и называют высшим. Здесь сказано, что Гопала turyātīta — «превзошедший и четвёртое».
Смысл в том, что Он не есть состояние сознания, даже самое высокое. Турия — предел того, что можно описать изнутри опыта; Он же — Тот, к кому этот предел относится.
В мантре 69 этой же части четверица была разложена по буквам ОМ, и Кришне досталась «полумера», ardha-mātrā, — тот призвук, которым слог замирает и который в Мандукье соответствует турии. Здесь сказано ещё на шаг дальше.
И этим завершается литания: перебрав дыхания, имена и определения, она кончается тем, что превосходит всякое определение, — и всё же кланяется по имени: Гопале.