Упанишады · Gopāla-tāpanī Uttara 73
॥
Деванагари
क्लीमोंकारयोरेकत्वं पठ्यते ब्रह्मवादिभिः
Транслитерация (IAST)
klīmoṁkārayorekatvaṁ paṭhyate brahmavādibhiḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
क्लीम् ओंकारयोःklīm oṁkārayoḥ«клим» и омкары; у слогов клим и ом
एकत्वम्ekatvamединство; тождество
पठ्यतेpaṭhyateчитается; возглашается
ब्रह्मवादिभिःbrahmavādibhiḥзнатоками Брахмана; рассуждающими о Брахмане
Литературный перевод
Знатоки Брахмана возглашают единство «клим» и омкары.
Версия
b5b86832e92b · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:34:47 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Короткая мантра, устанавливающая тождество двух слогов: семенного klīṁ, с которого начинается пятисловная мантра, и ОМ.
Значение этого велико. ОМ есть слог, признаваемый всей Ведой; klīṁ принадлежит кругу мантр, которые считаются позднейшими и частными. Объявляя их тождество, книга ставит свою мантру вровень с самым чтимым звуком шрути.
Тем же приёмом она пользовалась и прежде: пятисловную мантру сопоставляла с пятёркой мироздания, а её слова — с вьяхрити, священными возгласами гаятри.
Замечу и здесь ссылку на «знатоков Брахмана»: утверждение подано не как открытие этой книги, а как общее чтение ведантистов.
Практический вывод отсюда тот же, что и в Пурва-тапани: мантру произносят, заключая её в омкару, — и это не соединение разного, а раскрытие одного.