सा होवाच गान्धर्वी—कथं वाऽस्मासु जातोऽसौ गोपालः कथं वा ज्ञातोऽसौ त्वया मुने कृष्णः को वाऽस्य मन्त्रः किं वाऽस्य स्थानं कथं वा देवक्यां जातः को वाऽस्य ज्यायान् रामो भवति कीदृशी पूजाऽस्य गोपालस्य भवति साक्षात् प्रकृतिपरोऽयमात्मा गोपालः कथं त्ववतीर्णो भूम्यां हि वै
sā hovāca gāndharvī—kathaṁ vā'smāsu jāto'sau gopālaḥ kathaṁ vā jñāto'sau tvayā mune kṛṣṇaḥ ko vā'sya mantraḥ kiṁ vā'sya sthānaṁ kathaṁ vā devakyāṁ jātaḥ ko vā'sya jyāyān rāmo bhavati kīdṛśī pūjā'sya gopālasya bhavati sākṣāt prakṛtiparo'yamātmā gopālaḥ kathaṁ tvavatīrṇo bhūmyāṁ hi vai
И сказала Гандхарви: как же родился среди нас этот Пастух? как узнал ты Его, о мудрец? какова Его мантра? каково Его место? как Он рождён у Деваки? кто Ему старший брат Рама? каково поклонение этому Пастуху? И как Он, воистину запредельный природе, Атман, сошёл на землю?
8bda447db505 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:30:24 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Восемь вопросов разом — и это самое длинное вопрошание книги. Задаёт их Гандхарви, названная в мантре 12 лучшей среди пастушек.
Стоит проследить, о чём они. Как Он родился среди нас — то есть во Врадже. Как ты Его узнал — вопрос о том, откуда у мудреца это знание. Какова Его мантра и каково Его место. Как Он рождён у Деваки — то есть о матхурском рождении, отличном от жизни в Гокуле. Кто Ему старший брат Рама. Каково поклонение Ему.
И последний, главный: как Он, «воистину запредельный природе», сошёл на землю? Это тот самый вопрос, на который отвечает всякое богословие воплощения: если Он вне вещества, что значит Его рождение?
Порядок вопросов замечателен. Начинают с самого личного — «родился среди нас», — а кончают самым отвлечённым; и всё это в одном дыхании. Так спрашивает тот, кто знает предмет не понаслышке.
Ответ на эти вопросы и составит остальную часть книги: сперва рассказ о том, как Нараяна открыл всё это Брахме, потом разбор мантры и имён, потом описание Матхуры и обители, и в самом конце — поклонение и его плод.