Упанишады · Gopāla-tāpanī Uttara 7
॥
Деванагари
यं मां स्मृत्वाऽगाधा गाधाभवति
यं मां स्मृत्वाऽपूतः पूतोभवति
यं मां स्मृत्वाऽव्रती व्रतीभवति
यं मां स्मृत्वा सकामो निष्कामो भवति
यं मां स्मृत्वाऽश्रोत्रीयः श्रोत्रीयो भवति
Транслитерация (IAST)
yaṁ māṁ smṛtvā'gādhā gādhābhavati
yaṁ māṁ smṛtvā'pūtaḥ pūtobhavati
yaṁ māṁ smṛtvā'vratī vratībhavati
yaṁ māṁ smṛtvā sakāmo niṣkāmo bhavati
yaṁ māṁ smṛtvā'śrotrīyaḥ śrotrīyo bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यम् माम् स्मृत्वाyam mām smṛtvāкого, Меня, вспомнив; памятуя Меня
अगाधा गाधा भवतिagādhā gādhā bhavatiбездонное становится бродом; глубокое делается мелким
अपूतः पूतः भवतिapūtaḥ pūtaḥ bhavatiнечистый становится чистым; неочищенный делается чистым
अव्रती व्रती भवतिavratī vratī bhavatiне давший обета становится обетным; без обета делается соблюдающим
सकामः निष्कामः भवतिsakāmaḥ niṣkāmaḥ bhavatiполный желаний становится бескорыстным; имеющий вожделения делается свободным
अश्रोत्रीयः श्रोत्रीयः भवतिaśrotrīyaḥ śrotrīyaḥ bhavatiне знающий Веды становится знатоком; неучёный делается ведающим
Литературный перевод
«Ибо стои́т вспомнить Меня — и бездонное становится бродом, нечистый — чистым, не давший обета — обетным, полный желаний — бескорыстным, не знающий Веды — знатоком Веды».
Версия
ca1b0ecc2057 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:30:24 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Пять превращений, и все построены одинаково: «вспомнив Меня, такой-то становится таким-то». Это одно из самых щедрых мест всей упанишадической письменности.
Первое — про реку и потому идёт первым: «бездонное становится бродом». Слово agādha значит «не имеющее дна»; gādha — «мелководье, брод». Так объяснено обещание предыдущей мантры.
Остальные четыре — уже не про воду. Нечистый делается чистым — то, чего добиваются омовениями и постом. Не давший обета делается обетным — то, что даётся годами устава. Полный желаний становится бескорыстным — то, к чему ведёт вся аскеза. Не знающий Веды становится шротрием, знатоком, — то, на что уходят годы учения.
Иными словами: памятование заменяет собою всю лестницу очищения. Не отменяет её, а совершает то же самое разом.
И обратите внимание на глагол: smṛtvā, «вспомнив». Не «поняв», не «заслужив» — вспомнив. Отсюда позднейшее учение о смараṇе, памятовании, как о средстве, доступном всякому и во всякое время; на эти строки будут ссылаться, объясняя, почему имя сильнее обряда.