Упанишады · Gopāla-tāpanī Uttara 103
॥
Деванагари
ओं कृष्णाय रामाय
ओं तत्सद् भूर्भुवः
स्वस्तस्मै वै नमो नमः
Транслитерация (IAST)
oṁ kṛṣṇāya rāmāya
oṁ tatsad bhūrbhuvaḥ
svastasmai vai namo namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं कृष्णायoṁ kṛṣṇāyaОм, Кришне; ом, Всепривлекающему
रामायrāmāyaРаме; Балараме
ओं तत् सत्oṁ tat satом, то — истина; ом, то есть сущее
भूः भुवः स्वःbhūḥ bhuvaḥ svaḥземля, воздух, небо; три мира
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥТому поклон и поклон; именно ему поклонение вновь и вновь
Литературный перевод
Ом, Кришне, Раме. Ом, то — истина; земля, воздух, небо. Тому поклон и поклон.
Версия
9314347dd6a6 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:36:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Возглашение к двоим: Кришне и Раме — то есть Балараме, сыну Рохини, названному в мантре 69 первой буквой слога ОМ.
Четверица, разложенная в предыдущих возглашениях, здесь сведена к паре — старшему брату и младшему. В обиходе Враджа эта пара неразлучна, и предание почти не говорит об одном без другого.
Замечу, что литания, перебирая имена, ни разу не называет их «разными божествами»: все возглашения кончаются одним и тем же «Тому поклон», tasmai. Кланяются одному.
Это и есть ответ на вопрос Брахмы из мантры 64 — «если божеств четверо, как же Бог один?» — данный на языке богослужения: сколько бы имён ни произносилось, поклон один.
Следующее возглашение назовёт удану, а за ней последует имя, связанное уже не с Враджем, а с Матхурой: «сын Деваки».