Упанишады · Gopāla-tāpanī Uttara 44
॥
Деванагари
तत्र हि रामस्य राममूर्तिः प्रद्युम्नस्य प्रद्युम्नमूर्तिः अनिरुद्धस्यानिरुद्धमूर्तिः कृष्णस्य कृष्णमूर्तिः
Транслитерация (IAST)
tatra hi rāmasya rāmamūrtiḥ pradyumnasya pradyumnamūrtiḥ aniruddhasyāniruddhamūrtiḥ kṛṣṇasya kṛṣṇamūrtiḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत्र हि रामस्यtatra hi rāmasyaтам у Рамы; именно там у Баларамы
राममूर्तिःrāmamūrtiḥобраз Рамы; изваяние Рамы
प्रद्युम्नस्य प्रद्युम्नमूर्तिःpradyumnasya pradyumnamūrtiḥу Прадьюмны — образ Прадьюмны; Прадьюмне — его образ
अनिरुद्धस्य अनिरुद्धमूर्तिःaniruddhasya aniruddhamūrtiḥу Анируддхи — образ Анируддхи; Анируддхе — его образ
कृष्णस्य कृष्णमूर्तिःkṛṣṇasya kṛṣṇamūrtiḥу Кришны — образ Кришны; Кришне — Его собственный образ
Литературный перевод
И там у Рамы — образ Рамы, у Прадьюмны — образ Прадьюмны, у Анируддхи — образ Анируддхи, у Кришны — образ Кришны.
Версия
26b4ff28c594 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:30:24 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Названы четыре: Баларама, Прадьюмна, Анируддха и Кришна — та самая четверица, которую позднейшая традиция знает как чатур-вьюху, четыре распространения Господа.
Построение фразы однообразно намеренно: «у Рамы — образ Рамы», «у Кришны — образ Кришны». Тем самым сказано, что каждый из них имеет собственный облик, а не является видоизменением другого.
В обычном порядке чатур-вьюхи первым стои́т Васудева; здесь на его месте Кришна, и это для книги последовательно: она с первой мантры объявила Его высшим.
Слово mūrti означает и «облик», и «изваяние»: сказано и о том, каков каждый из них, и о том, чему поклоняются в тех лесах.
Следующая мантра сведёт это к числу: двенадцать образов по двенадцати лесам.