Упанишады · Gopāla-tāpanī Pūrva 50
॥
Деванагари
केशव क्लेशहरण नारायण जनार्दन ।
गोविन्द परमानन्द मां समुद्धर माधव
Транслитерация (IAST)
keśava kleśaharaṇa nārāyaṇa janārdana |
govinda paramānanda māṁ samuddhara mādhava
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
केशवkeśavaо Кешава; прекрасноволосый, победитель Кеши
क्लेशहरणkleśaharaṇaуносящий мучения; избавляющий от клеш
नारायणnārāyaṇaо Нараяна; прибежище людей
जनार्दनjanārdanaо Джанардана; волнующий людей, к кому обращаются
गोविन्दgovindaо Говинда; Пастырь
परमानन्दparamānandaо Высшее Блаженство; Парамананда
माम् समुद्धरmām samuddharaменя вызволи; извлеки меня совсем
माधवmādhavaо Мадхава; супруг Удачи, сладостный
Литературный перевод
О Кешава, уносящий мучения! О Нараяна, Джанардана! О Говинда, Высшее Блаженство! Вызволи меня, о Мадхава.
Версия
940c2281fa88 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:22:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Последний стих хвалы состои́т почти из одних имён — семь обращений на две строки, — и это её естественное завершение: когда сказано всё, остаётся звать по имени.
Имена подобраны из разных кругов. Кешава и Джанардана — из эпоса и пуран; Нараяна — из ведийского богословия, «прибежище людей»; Говинда и Мадхава — из Враджа. Хвала, начатая словом «Всеобразный», кончается перечнем самых обиходных имён.
Среди них стои́т одно не-имя, а определение: kleśa-haraṇa, «уносящий мучения». Клеши — те же пять коренных изъянов, о которых говорилось в самой первой мантре, где Он был назван akliṣṭa-kārin. Хвала возвращается к своему началу.
Глагол усилен приставкой: samuddhara — «вызволи совсем», извлеки до конца. В стихе 48 просили uddhara, здесь sam-uddhara: просьба та же, но настойчивее.
Так кончаются двенадцать стихов Брахмы. Дальше он обратится к мудрецам и скажет, зачем всё это было рассказано.