Упанишады · Gopāla-tāpanī Pūrva 13
॥
Деванагари
तदेष श्लोकः ।
ओंक्लीमित्येतदादावादाय कृष्णायेति गोविन्दायेति च गोपीजनवल्लभाय बृहद्भानव्या सकृदुच्चरेद् ।
या गतिस्तस्यास्ति मंक्षु नान्या गतिः स्यादिति
Транслитерация (IAST)
tadeṣa ślokaḥ |
oṁklīmityetadādāvādāya kṛṣṇāyeti govindāyeti ca gopījanavallabhāya bṛhadbhānavyā sakṛduccared |
yā gatistasyāsti maṁkṣu nānyā gatiḥ syāditi
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत् एषः श्लोकःtat eṣaḥ ślokaḥоб этом такой стих; на это есть шлока
ओं क्लीम् इतिoṁ klīm iti«ом клим» — так; слоги ом и клим
एतत् आदौ आदायetat ādau ādāyaвзяв это в начало; поставив это впереди
कृष्णाय इतिkṛṣṇāya iti«Кришне» — так; со словом «кришная»
गोविन्दाय इति चgovindāya iti caи «Говинде»; а также «говиндая»
गोपीजनवल्लभायgopījanavallabhāya«Возлюбленному пастушек»; гопи-джана-валлабхая
बृहद्भानव्याbṛhadbhānavyāсо «свахой»; с возгласом супруги огня
सकृत् उच्चरेत्sakṛt uccaretединожды произнесёт; хоть раз изречёт
या गतिःyā gatiḥкакая участь; та цель
तस्य अस्तिtasya astiу него есть; ему принадлежит
मंक्षुmaṁkṣuскоро; без промедления
न अन्या गतिः स्यात्na anyā gatiḥ syātиной участи не будет; другой доли не станет
इतिitiтак; вот
Литературный перевод
Об этом такой стих: кто, поставив впереди «ом клим», единожды произнесёт «Кришне, Говинде, Возлюбленному пастушек, сваха», — тому скоро достанется та самая участь, и никакой иной у него не будет.
Версия
6834f3fc2c6c · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:22:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих даёт мантру целиком — с семенным слогом впереди — и обещание за её произнесение.
В обещании важны два слова. Sakṛt — «единожды»: сказано не «многократно», не «сто тысяч раз», а один раз. И maṅkṣu — «скоро», без долгой отсрочки. Мера милости здесь явно не пропорциональна усилию, и упанишада этого не скрывает.
Вторая половина обещания звучит суровее и точнее: «иной участи у него не будет». Это не только награда, но и определённость: произнёсший становится принадлежащим одной дороге. Слово gati значит и «участь», и «путь»; отныне у него один путь.
«Бр́ихад-бхану», буквально «великий свет», — обозначение для «свахи»: так зовут супругу огня, и её именем называют самый возглас возлияния. Мантра, стало быть, кончается тем, чем кончается всякое жертвоприношение, — отдачей.
Стоит помнить и оговорку, которую делает вся традиция при таких обещаниях: сказанное относится к произнесению с верой, а не к механическому проговариванию; о том, что делает произнесение живым, скажет следующая мантра, определяя бхакти.