Упанишады · Gopāla-tāpanī Uttara 106
॥
Деванагари
ओं व्यानात्मने (नमः) ।
ओं तत्सद् भूर्भुवः
स्वस्तस्मै वै व्यानात्मने नमो नमः
Транслитерация (IAST)
oṁ vyānātmane (namaḥ) |
oṁ tatsad bhūrbhuvaḥ
svastasmai vai vyānātmane namo namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं व्यानात्मनेoṁ vyānātmaneОм, Тому, чья суть — вьяна; ом, душе разлитого дыхания
नमःnamaḥпоклон; поклонение
ओं तत् सत्oṁ tat satом, то — истина; ом, то есть сущее
भूः भुवः स्वःbhūḥ bhuvaḥ svaḥземля, воздух, небо; три мира
तस्मै वै व्यानात्मनेtasmai vai vyānātmaneТому, чья суть — вьяна; именно этой душе вьяны
नमः नमःnamaḥ namaḥпоклон и поклон; поклонение вновь и вновь
Литературный перевод
Ом, Тому, чья суть — вьяна, поклон. Ом, то — истина; земля, воздух, небо. Тому, чья суть — вьяна, поклон и поклон.
Версия
fd8fc61f6941 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:36:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Пятое и последнее дыхание: вьяна — «разлитое», проникающее всё тело. Ей приписывают кровообращение и вообще всё, что происходит повсюду разом.
Перечень пяти дыханий завершён, и вместе с ним завершена та мысль, что была высказана в мантре 16 первой части: единый ветер, войдя в тело, становится пятиобразным, как единый Кришна сияет в звуке пятью словами.
Теперь эта мысль не объясняется, а исполняется: пять поклонов пяти дыханиям, и между ними — имена Кришны.
Замечу, что вьяна названа последней, хотя она разлита повсюду. В таких перечнях последнее место обычно принадлежит объемлющему: сперва частные силы, потом та, что проникает всё.
Дальше литания оставит дыхания и перейдёт к именам самого Гопала — «в собственном образе», «душа прадханы», «душа чувств» и так далее.