Упанишады · Gopāla-tāpanī Pūrva 31
॥
Деванагари
एतस्यैव यजनेन चन्द्रध्वजो गतमोहमात्मानं वेदयित्वा ओंकारान्तरालिकं मनुमावर्तयन् सङ्गरहितोऽभ्याप तत्
Транслитерация (IAST)
etasyaiva yajanena candradhvajo gatamohamātmānaṁ vedayitvā oṁkārāntarālikaṁ manumāvartayan saṅgarahito'bhyāpa tat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एतस्य एव यजनेनetasya eva yajanenaпочитанием именно Его; поклонением Ему
चन्द्रध्वजःcandradhvajaḥЧандрадхваджа; царь по имени Лунознаменный
गतमोहम् आत्मानम्gatamoham ātmānamсебя, свободного от морока; свою душу, лишённую обольщения
वेदयित्वाvedayitvāпознав; уразумев
ओंकारान्तरालिकम् मनुम्oṁkārāntarālikam manumмантру, заключённую в омкару; манус внутри слога ом
आवर्तयन्āvartayanповторяя; твердя
सङ्गरहितःsaṅgarahitaḥсвободный от привязанностей; без цепляний
अभ्याप तत्abhyāpa tatдостиг того; обрёл ту обитель
Литературный перевод
Почитанием именно Его царь Чандрадхваджа, познав себя свободным от морока и повторяя мантру, заключённую в омкару, без всяких привязанностей достиг того самого.
Версия
0e5eb68730cf · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:22:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Учение подкрепляется примером. Чандрадхваджа, «Лунознаменный», — царь, о котором предание говорит как о достигшем цели этим путём; упанишады часто ссылаются так на людей, а не только на богов.
Сказаны три вещи о нём, и все три существенны. Он «познал себя свободным от морока» — то есть самопознание было; он «повторял мантру, заключённую в омкару» — то есть держался джапы, как велела мантра 24; и он был saṅga-rahita, «без привязанностей».
Последнее слово важно рядом с первыми двумя. Знание и повторение не дают плода тому, кто продолжает цепляться; отрешённость здесь не отдельная заслуга, а условие, при котором работает всё остальное.
Глагол abhyāpa, «достиг», стои́т без дополнения: «достиг того». Что именно — скажет следующая мантра, приведя ведийское слово о «высшей стопе Вишну».
Замечу, что пример выбран царский. Достигший не отшельник и не жрец, а человек власти; книга, только что описавшая обряд с чертежом и подношениями, показывает, что путь этот доступен и мирянину.