Упанишады · Gopāla-tāpanī Uttara 68
॥
Деванагари
एकमेवाद्वयं ब्रह्म मायया तु चतुष्टयं
Транслитерация (IAST)
ekamevādvayaṁ brahma māyayā tu catuṣṭayaṁ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एकम् एव अद्वयम् ब्रह्मekam eva advayam brahmaБрахман один, без второго; единый Брахман, не имеющий двойственности
मायया तु चतुष्टयम्māyayā tu catuṣṭayamно майей — четверояк; а посредством майи — четвёрка
Литературный перевод
Брахман один, без второго; а майей — четверояк.
Версия
446496863ddb · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:34:47 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ответ на вопрос Брахмы сведён в одну строку: единое — и четверица; и связывает их māyā.
Читать это надо, помня определение майи, данное в Шветашватаре: «майя есть пракрити, а Владеющий майей — Махешвара». Майя здесь не обман, а Его собственная сила; и потому «майей четверояк» не значит «кажется четверым», а значит «являет Себя четверояко Своей силой».
Вайшнавские толкователи настаивают на этом различении, и не напрасно: если бы четверица была наваждением, то и поклонение ей, предписанное в мантрах 58–60, было бы поклонением мороку.
Смысл, стало быть, такой: по бытию Он один, а Его явления действительны и произведены Его силой, а не нашим неведением.
Этой формулой и завершается ответ; дальше пойдёт объяснение того, какими именно частями слога ОМ являются четверо.