Упанишады · Gopāla-tāpanī Uttara 88
॥
Деванагари
कण्ठन्तु निर्गुणं प्रोक्तं माल्यते आद्ययाजया ।
माला निगद्यत ब्रह्मन् तव पुत्रैस्तु मानसैः
Транслитерация (IAST)
kaṇṭhantu nirguṇaṁ proktaṁ mālyate ādyayājayā |
mālā nigadyata brahman tava putraistu mānasaiḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कण्ठम् तु निर्गुणम् प्रोक्तम्kaṇṭham tu nirguṇam proktamшея названа бескачественной; горло именуется свободным от гун
माल्यते आद्यया अजयाmālyate ādyayā ajayāувита изначальной нерождённой; оплетено первичной аджей
माला निगद्यते ब्रह्मन्mālā nigadyate brahmanона и зовётся гирляндой, о Брахма; это, творец, называют малой
तव पुत्रैः तु मानसैःtava putraiḥ tu mānasaiḥсынами твоими, рождёнными из ума; твоими сыновьями, произведёнными мыслью
Литературный перевод
«Шея названа бескачественной; она увита изначальной нерождённой — это и зовётся, о Брахма, гирляндой, по слову рождённых из ума сынов твоих».
Версия
ad692aac6415 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:34:47 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Шея названа nirguṇa — «бескачественной, свободной от гун»; а гирлянда на ней — «изначальная нерождённая», ādyā ajā, то есть та самая пракрити, о которой Шветашватара говорит: «одна нерождённая, красная, белая и чёрная».
Соединение выразительно: бескачественное — и на нём природа как венок. Это точный образ отношения Господа к пракрити: она на Нём, но Его не окрашивает, как гирлянда не меняет того, кто её носит.
Тем самым отвечено на вопрос, который в веданте разбирается долго: как Он может быть причиной мира и оставаться незатронутым? Ответ дан не рассуждением, а образом.
Ссылка на «рождённых из ума сынов» Брахмы — на Кумаров и прочих, которых предание называет манаса-путрами. Толкование это, стало быть, не новое: оно принадлежит древнейшим из знающих.