Упанишады · Gopāla-tāpanī Pūrva 25
॥
Деванагари
एतस्मादन्ये पंचपदादभूवन् गोविन्दस्य मनवो मानवानां
दशार्णाद्यास्तेऽपि संक्रन्दनाद्यैरभ्यस्यन्ते भूतिकामैर्यथावत्
Транслитерация (IAST)
etasmādanye paṁcapadādabhūvan govindasya manavo mānavānāṁ
daśārṇādyāste’pi saṁkrandanādyairabhyasyante bhūtikāmairyathāvat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एतस्मात् अन्येetasmāt anyeот этой — иные; из неё другие
पञ्चपदात् अभूवन्pañcapadāt abhūvanиз пятисловной произошли; родились от мантры пяти слов
गोविन्दस्य मनवःgovindasya manavaḥмантры Говинды; манусы Говинды
मानवानाम्mānavānāmдля людей; предназначенные людям
दशार्णाद्याःdaśārṇādyāḥдесятислоговая и прочие; начиная с десятисложной
ते अपिte apiи они; также они
संक्रन्दनाद्यैःsaṁkrandanādyaiḥИндрой и прочими; во главе с Сокрушителем
अभ्यस्यन्तेabhyasyanteповторяются; упражняются
भूतिकामैःbhūtikāmaiḥжелающими благополучия; теми, кто ищет достатка
यथावत्yathāvatкак положено; по правилу
Литературный перевод
От этой пятисловной произошли и другие мантры Говинды, для людей: десятислоговая и прочие; и их, как положено, повторяют Индра и прочие, ищущие благополучия.
Версия
bc5aebf67923 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:22:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Мантра объясняет, откуда взялось множество мантр Говинды, которых знает предание: все они произошли от одной пятисловной, как ветви от ствола.
Сказано и о том, кто ими пользуется: «Индра и прочие, ищущие благополучия». Саṅkrandana, «Сокрушитель», — имя Индры. То есть эти производные мантры повторяют и боги, и притом ради bhūti — достатка, процветания, а не ради освобождения.
Это различение сделано мимоходом, но оно важно. Упанишада не осуждает тех, кто просит о благополучии, и не отменяет их мантр; она лишь расставляет их по местам: корневая мантра — для жаждущих свободы, производные — для ищущих благ.
Замечу и слово mānavānām, «для людей»: производные мантры даны людям, тогда как пятисловная была сообщена Брахме Самим. У корня и ветвей разное происхождение.
В следующей мантре мудрецы попросят рассказать, как же Брахма её получил, — и рассказ этот составит целый раздел книги.