Упанишады · Gopāla-tāpanī Uttara 72
॥
Деванагари
तस्मादोंकार सम्भूतो गोपालो विश्वसंस्थितः
Транслитерация (IAST)
tasmādoṁkāra sambhūto gopālo viśvasaṁsthitaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तस्मात्tasmātпотому; оттого
ओंकार सम्भूतःoṁkāra sambhūtaḥпроисшедший из омкары; явленный из слога ом
गोपालःgopālaḥГопала; Пастух
विश्वसंस्थितःviśvasaṁsthitaḥутверждённый во вселенной; пребывающий во всём мире
Литературный перевод
Потому Гопала, явленный из омкары, пребывает во всей вселенной.
Версия
3a857e901b19 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:34:47 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вывод из предыдущего: раз четверо суть части слога, а Рукмини — пранава-природа, то и Гопала «явлен из омкары».
Выражение oṁkāra-sambhūta не значит, что Он произведён звуком, как вещь производится причиной: в мантре 66 Он Сам назван омкарой. Речь о том, что Его явление в мире совершается через звук — так же, как в Пурва-тапани мир разворачивался из слогов мантры.
Второе определение — viśva-saṁsthita, «утверждённый во вселенной»: Он не заперт в обители, о которой шла речь, а пребывает во всём.
Оба определения вместе отвечают на вопрос Гандхарви о месте: место названо (Матхура), и тут же сказано, что Он повсюду. Ту же двойственность разбирала Шветашватара, называя Его и сокрытым в каждом существе, и объемлющим вселенную.
Следующая мантра прибавит к этому слово о семенном слоге мантры.