Упанишады · Gopāla-tāpanī Uttara 38
॥
Деванагари
स होवाच तं ह नारायणो देवः
Транслитерация (IAST)
sa hovāca taṁ ha nārāyaṇo devaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सः ह उवाचsaḥ ha uvācaи сказал; тогда молвил
तम् हtam haему; именно ему
नारायणः देवःnārāyaṇaḥ devaḥБог Нараяна; Божество Нараяна
Литературный перевод
И Бог Нараяна сказал ему.
Версия
325066e9da60 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:30:24 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Связка, отмечающая, что теперь говорит Нараяна. С неё начнётся долгий ответ, который займёт остаток книги.
Здесь надо сказать о пробеле. Мантры 35, 36 и 37 в издании, по которому мы даём текст, отсутствуют: составители прямо помечают, что их нет в бывшем у них списке. Мы этот пробел сохраняем — как сохраняем и лакуны в «Говинда-бхашье», — потому что честнее показать разрыв, чем закрыть его правдоподобной вставкой.
По содержанию соседних мантр видно, что в утраченных стихах речь шла о начале ответа: о том, что высшее нисхождение есть Гопала и что явление Его совершается в Матхуре. Именно с описания Матхуры и её лесов продолжится текст.
Замечу, что рассказ построен как передача по цепи: Нараяна сказал Брахме, Брахма — мудрецам, Дурваса — пастушкам, а теперь всё это читаем мы. В упанишадах такая цепочка не украшение: знание считается достоверным именно потому, что известно, от кого оно получено.