Упанишады · Gopāla-tāpanī Uttara 67
॥
Деванагари
सत्तामात्रं विश्वरूपं प्रकाशं व्यापकं तथा
Транслитерация (IAST)
sattāmātraṁ viśvarūpaṁ prakāśaṁ vyāpakaṁ tathā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सत्तामात्रम्sattāmātramчистое бытие; одно лишь сущее
विश्वरूपम्viśvarūpamвсеобразное; имеющее облик вселенной
प्रकाशम्prakāśamсветозарное; являющее собою свет
व्यापकम् तथाvyāpakam tathāи всепроникающее; а также вездесущее
Литературный перевод
Чистое бытие, всеобразное, светозарное и всепроникающее.
Версия
c0a5b6ffed7c · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:34:47 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четыре определения без глагола — так в упанишадах перечисляют черты, не связывая их в предложение.
Sattā-mātra — «чистое бытие», буквально «только бытие»: то, о чём нельзя сказать ничего сверх того, что оно есть. Viśva-rūpa — «всеобразное»: у него всякий облик. Prakāśa — «светозарное»: не освещаемое, а само являющее. Vyāpaka — «всепроникающее».
Первые два определения на слух спорят друг с другом: чистое бытие без свойств — и всякий облик. Но именно их соединение и есть ответ на вопрос Брахмы: Он один по бытию и многообразен по явлению.
Замечу, что все четыре слова принадлежат общему языку веданты, а не одной школе; книга и здесь говорит теми словами, которые признают все.
Следующая мантра скажет то же самое кратчайшим образом и назовёт причину, по которой единое видится четверояким.