Упанишады · Gopāla-tāpanī Uttara 81
॥
Деванагари
चन्द्रसूर्यार्चिषो दिव्या ध्वजा मेरुर्हिरण्मयः ।
आतपत्रं ब्रह्मलोकमधोर्ध्वं चरणं स्मृतम्
Транслитерация (IAST)
candrasūryārciṣo divyā dhvajā merurhiraṇmayaḥ |
ātapatraṁ brahmalokamadhordhvaṁ caraṇaṁ smṛtam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
चन्द्रसूर्यार्चिषः दिव्याःcandrasūryārciṣaḥ divyāḥдивные лучи луны и солнца; небесные сияния месяца и светила
ध्वजाःdhvajāḥстяги; знамёна
मेरुः हिरण्मयःmeruḥ hiraṇmayaḥзолотая Меру; златая гора Меру
आतपत्रम् ब्रह्मलोकम्ātapatram brahmalokamзонт — мир Брахмы; зонтом служит Брахмалока
अधः ऊर्ध्वम्adhaḥ ūrdhvamвнизу и вверху; долу и горе
चरणम् स्मृतम्caraṇam smṛtamпоминается стопа; названа стопа
Литературный перевод
«Дивные лучи луны и солнца — стяги, златая Меру — древко, зонтом служит мир Брахмы; и внизу и вверху поминается стопа».
Версия
32472edff529 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:34:47 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Мир описан как царское шествие: стяги, древко, зонт над головой. Лучи светил — знамёна; гора Меру, ось мироздания, — древко; обитель Брахмы, высшая из миров, — зонт.
Зонт в Индии есть знак царского достоинства; тем самым сказано, что над этим шествием — власть, и власть эта Его.
В мантре 75 знаки раковины, стяга и зонта были названы приметами на стопах Господа. Здесь те же знаки развёрнуты во вселенную: то, что там было чёрточкой на подошве, здесь оказывается устройством мира.
Последние слова, «и внизу и вверху поминается стопа», связывают эти два описания: куда ни посмотри, вверх или вниз, — там Его стопа.
Так созерцание, начатое с лотоса в сердце, вышло к размерам вселенной и осталось тем же самым созерцанием.