Упанишады · Gopāla-tāpanī Uttara 25
॥
Деванагари
यो ह वै कामेन कामान् कामयते स कामी भवति
Транслитерация (IAST)
yo ha vai kāmena kāmān kāmayate sa kāmī bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यः ह वैyaḥ ha vaiкто поистине; тот, кто воистину
कामेन कामान् कामयतेkāmena kāmān kāmayateжеланием желает желаемого; вожделея, стремится к предметам
सः कामी भवतिsaḥ kāmī bhavatiтот вожделеющий; он делается похотливым
Литературный перевод
Кто желанием желает желаемого, тот и есть вожделеющий.
Версия
3aa87b6a4d5b · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:30:24 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Определение вожделения, и в нём три раза повторён один корень: kāmena kāmān kāmayate — «желанием желает желаемого».
Тавтология здесь работает как определение. Вожделеющим человека делает не наличие предмета и не само движение к нему, а то, чем он движим: kāmena — «желанием», то есть нехваткой, которую надо восполнить.
Эта мантра и следующая составляют пару и вместе решают загадку, поставленную в начале Уттара-тапани: как назвать брахмачарином Того, кто провёл ночь в танце.
Ответ будет дан не отрицанием близости, а различением её двигателя. Пока же названо то, что мы знаем по себе: наше стремление к любимому есть попытка заполнить пустоту, и потому оно зовётся камой.
Баладева Видьябхушана приводит эти две мантры в «Говинда-бхашье», разбирая, почему шрингара, супружеская любовь, приписывается Высшему без ущерба для Его полноты.