Упанишады · Gopāla-tāpanī Pūrva 28
॥
Деванагари
गोपवेशो मे पुरस्तादाविर्बभूव
ततः प्रणतो मयाऽनुकूलेन हृदा
मह्यमष्टादशार्णं स्वरूपं सृष्टये दत्त्वान्तर्हितः
Транслитерация (IAST)
gopaveśo me purastādāvirbabhūva
tataḥ praṇato mayā’nukūlena hṛdā
mahyamaṣṭādaśārṇaṁ svarūpaṁ sṛṣṭaye dattvāntarhitaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
गोपवेशःgopaveśaḥв пастушьем наряде; одетый пастухом
मे पुरस्तात्me purastātпредо мною; передо мной
आविर्बभूवāvirbabhūvaявился; сделался видим
ततः प्रणतःtataḥ praṇataḥтогда, склонившийся; затем, поклонившийся
मया अनुकूलेन हृदाmayā anukūlena hṛdāмною с благосклонным сердцем; с расположенным сердцем
मह्यम्mahyamмне; для меня
अष्टादशार्णम्aṣṭādaśārṇamвосемнадцатислоговую; мантру из восемнадцати слогов
स्वरूपम्svarūpamсвою природу; собственный образ
सृष्टये दत्त्वाsṛṣṭaye dattvāдав для творения; вручив ради созидания
अन्तर्हितःantarhitaḥстал невидим; скрылся
Литературный перевод
В пастушьем наряде Он явился предо мною; и когда я склонился перед Ним с расположенным сердцем, Он вручил мне восемнадцатислоговую мантру — Свой собственный образ — ради творения и скрылся.
Версия
3c3f5b443a46 · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:22:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Явление описано в одну строку и без всякой пышности: «в пастушьем наряде Он явился предо мною». Тот, кого творец ждал половину своего века, пришёл не в венце и не на престоле.
Дальше — жест: Брахма склоняется, и сказано, с чем именно, — anukūlena hṛdā, «с расположенным сердцем». Слово ānukūlya, «расположенность, согласие», станет потом ключевым в определении бхакти: служить с расположением, а не по обязанности.
Вручённое названо двумя способами. Во-первых, aṣṭādaśārṇa — «восемнадцатислоговая»: та самая пятисловная мантра, в слогах которой насчитывают восемнадцать. Во-вторых — и это главное — svarūpam, «Свой собственный образ». Мантра не описывает Его, она есть Он.
И дана она «ради творения», sṛṣṭaye: творец получает не орудие власти, а имя Господа, и с ним творит. Отсюда позднейшее понимание того, что творение совершается силою имени.
Последнее слово — antarhitaḥ, «скрылся». Явление кончилось, а мантра осталась; и весь дальнейший рассказ будет о том, что из этого вышло.