Упанишады · Gopāla-tāpanī Pūrva 40
॥
Деванагари
नमो विज्ञानरूपाय परमानन्द रूपिणे ।
कृष्णाय गोपीनाथाय गोविन्दाय नमो नमः
Транслитерация (IAST)
namo vijñānarūpāya paramānanda rūpiṇe |
kṛṣṇāya gopīnāthāya govindāya namo namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नमः विज्ञानरूपायnamaḥ vijñānarūpāyaпоклон Тому, чей образ — знание; поклонение имеющему природу ведения
परमानन्द रूपिणेparamānanda rūpiṇeчей образ — высшее блаженство; воплощающему верховную радость
कृष्णायkṛṣṇāyaКришне; Всепривлекающему
गोपीनाथायgopīnāthāyaВладыке пастушек; господину гопи
गोविन्दाय नमो नमःgovindāya namo namaḥГовинде поклон и поклон; Говинде поклонение вновь и вновь
Литературный перевод
Поклон Тому, чей образ есть знание, чей образ есть высшее блаженство, — Кришне, Владыке пастушек, Говинде поклон и поклон.
Версия
3f2546b8f71f · опубликовано 28 июл. 2026 г., 14:22:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второй стих хвалы переходит от вселенной к Нему Самому — и ставит рядом два определения, которые обычно разводят по разным школам.
Vijñāna-rūpa — «чей образ есть знание»: Он не обладатель знания, приставленного к Нему, а само сознание в образе. Parama-ānanda-rūpin — «чей образ есть высшее блаженство»: то же и о радости.
А следом идут три имени, и все три — из деревни: Кришна, Гопинатха, Говинда. Именно это соседство и составляет мысль стиха. Философские определения веданты и имя «Владыка пастушек» приложены к одному Лицу без всякого перехода, как будто иначе и быть не может.
Слово gopī-nātha стои́т здесь впервые. Nātha значит «господин, покровитель» — тот, кто берёт под свою руку. В позднейшей традиции это имя станет одним из главных.
И снова стих кончается двойным поклоном Говинде. Так будет во всех двенадцати: как бы высоко ни поднималась хвала, возвращается она к пастушьему имени.