Упанишады · Yogakuṇḍalinī 1.2
॥
Деванагари
तयोरादौ समीरस्य जयं कुर्यान्नरः सदा । मिताहारश्चासनं च शक्तिश्चालस्तृतीयकः
Транслитерация (IAST)
tayorādau samīrasya jayaṃ kuryānnaraḥ sadā | mitāhāraścāsanaṃ ca śaktiścālastṛtīyakaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तयोः आदौ समीरस्यtayoḥ ādau samīrasyaиз них сперва ветра
जयं कुर्यात् नरः सदाjayaṃ kuryāt naraḥ sadāпобеду да совершает человек всегда
मित-आहारः च आसनं चmita-āhāraḥ ca āsanaṃ caумеренная пища и посадка
शक्ति-चालः तृतीयकःśakti-cālaḥ tṛtīyakaḥдвижение силы — третье
Литературный перевод
«Из них сперва да совершает человек победу над ветром: умеренная пища, посадка и третье — движение силы».
Версия
9fc07a4f3f31 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Выбран порядок работы: сперва дыхание, а не привычки; и названы три средства. Порядок этот стоит понять. Со склонностями бороться прямо трудно, ибо бороться приходится тем самым умом, который ими и заражён. А дыхание — вещь телесная, и на него можно подействовать снаружи.
Три средства названы такие: митахара, «умеренная пища»; асана, «посадка»; шакти-чала, «движение силы». Стоит заметить порядок и в них. Первое — еда, второе — как сидишь, и только третье — собственно упражнение. То есть прежде всяких тонкостей поставлено то, что человек делает трижды в день и без чего не живёт.
Порядок этот в вайшнавском обиходе тот же, и Гита говорит о нём почти теми же словами: «у того, кто умерен в еде и в движении, умерен в делах, во сне и в бодрствовании, — йога уносит страдание» (6.17). Слово юкта, «прилаженный», стои́т там при каждом. Стоит прибавить, что и вся эта книга, при всей своей тонкости, начинает с обеда и с того, как сесть; и это в таких сочинениях признак добросовестности. Тот, кто начинает с высокого, обыкновенно и кончает разговорами.