Упанишады · Yogakuṇḍalinī 2.40
॥
Деванагари
तस्माच्छनैः शनैः कार्यमभ्यासं मुनिपुङ्गव । यदा च बाह्यमार्गेण जिह्वा ब्रह्मबिलं व्रजेत्
Транслитерация (IAST)
tasmācchanaiḥ śanaiḥ kāryamabhyāsaṃ munipuṅgava | yadā ca bāhyamārgeṇa jihvā brahmabilaṃ vrajet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तस्मात् शनैः शनैः कार्यम्tasmāt śanaiḥ śanaiḥ kāryamпотому мало-помалу должно быть делаемо
अभ्यासं मुनि-पुङ्गवabhyāsaṃ muni-puṅgavaупражнение, о бык среди мудрецов
यदा च बाह्य-मार्गेणyadā ca bāhya-mārgeṇaкогда же внешним путём
जिह्वा ब्रह्म-बिलं व्रजेत्jihvā brahma-bilaṃ vrajetязык доходит до брахмановой скважины
Литературный перевод
«Потому мало-помалу должно быть делаемо упражнение, о бык среди мудрецов; когда же внешним путём язык доходит до брахмановой скважины…»
Версия
b7a194389a40 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Обращение муни-пунгава, «бык среди мудрецов», стоит разбора, потому что для нашего слуха оно звучит странно. Пунгава значит «бык, вожак стада»; и в санскрите это высшая похвала: так называют лучшего в роде — нара-пунгава, «муж из мужей», куру-пунгава, «лучший из Куру». В Гите Арджуна назван бхарата-ришабха, «бык среди Бхаратов», и это не насмешка.
Образ взят от стада: бык идёт впереди, и за ним идут. То есть лучший назван не по силе и не по уму, а по тому, что за ним следуют. Определение это, по-моему, точнее многих. Первый есть не тот, кто выше, а тот, за кем пошли; и всякий, кто бывал в собрании, знает, что старшинство определяется именно так, а не по званию.
Вайшнавская сторона это понимает и потому мерою учителя ставит не учёность и не власть, а то, идут ли за ним и куда приходят. Дерево узнаётся по плодам; и учитель — по ученикам. Стоит прибавить, что оборот бахья-маргена, «внешним путём», означает тут, что язык идёт снаружи, через рот, а не изнутри. Различение это в описании нужно; и оно же показывает, до чего описание вещественно.