Упанишады · Yogakuṇḍalinī 1.6
॥
Деванагари
वामाङ्घ्रिमूलकन्दाधो ह्यन्यं तदुपरि क्षिपेत् । समग्रीवशिरःकायो वज्रासनमितीरितम्
Транслитерация (IAST)
vāmāṅghrimūlakandādho hyanyaṃ tadupari kṣipet | samagrīvaśiraḥkāyo vajrāsanamitīritam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
वाम-अङ्घ्रि-मूल-कन्दात् अधःvāma-aṅghri-mūla-kandāt adhaḥниже основания левой стопы
हि अन्यं तत्-उपरि क्षिपेत्hi anyaṃ tat-upari kṣipetдругую поверх да положит
सम-ग्रीव-शिरः-कायःsama-grīva-śiraḥ-kāyaḥс ровными шеей, головою и телом
वज्र-आसनम् इति ईरितम्vajra-āsanam iti īritamалмазною посадкой то названо
Литературный перевод
«Ниже основания левой стопы [положив пятку], другую поверх да положит; с ровными шеей, головою и телом, — то названо алмазною посадкою».
Версия
53bc4cfcc82b · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Описана вторая посадка, ваджрасана, и в её описании есть слово, которое важнее самой посадки: сама-грива-ширах-каях, «с ровными шеей, головою и телом». Это требование во всех книгах о йоге стои́т первым и повторяется постоянно; и оно, в отличие от прочего, обязательно при всякой посадке. Гита говорит теми же словами: «держа ровно тело, голову и шею, неподвижно, устойчиво» — самам кая-широ-гривам (6.13). Совпадение почти дословное, и это не случайность: оборот этот есть общее достояние всех этих книг.
Скажу, отчего требование это разумно и вне всякого учения. Согнутая шея давит на дыхание и на кровь, и человек, сидящий согнувшись, скоро делается сонным. Прямая спина не есть подвиг: она есть условие бодрствования; и всякий, кто пытался читать лёжа, знает разницу.
Стоит прибавить, что слово ваджра значит «алмаз» и «громовая палица Индры» — то, что не гнётся и не разбивается. Посадка названа по твёрдости; и в этом имени видно, чего от неё хотят: не гибкости, а неподвижности.