Упанишады · Yogakuṇḍalinī 1.77
॥
Деванагари
आधिभौतिकदेहं तु आधिदैविकविग्रहे । देहोऽतिविमलं याति चातिवाहिकतामियात्
Транслитерация (IAST)
ādhibhautikadehaṃ tu ādhidaivikavigrahe | deho'tivimalaṃ yāti cātivāhikatāmiyāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आधिभौतिक-देहं तुādhibhautika-dehaṃ tuтело из стихийного
आधिदैविक-विग्रहेādhidaivika-vigraheв божественное сложение
देहः अति-विमलं यातिdehaḥ ati-vimalaṃ yātiтело идёт к весьма чистому
च अति-वाहिकताम् इयात्ca ati-vāhikatām iyātи достигает «сверхносящести»
Литературный перевод
«Тело из стихийного — в божественное сложение; тело идёт к весьма чистому и достигает «сверхносящести».
Версия
419e5de5718d · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Названо ативахика, «сверхносящее» тело; и слово это стоит объяснить, потому что оно из тех, что в индийских книгах имеют точный смысл. Ативахика от ати-вах, «переносить, увозить»: так называют тонкое тело, в котором душа переносится из одного рождения в другое. О нём говорится в Веданта-сутре (4.2) и в книгах о посмертии.
Здесь обещано, что грубое тело сделается таким; то есть человек ещё при жизни получит то тело, в котором обыкновенно переходят. Обещание это в книгах о йоге встречается и объясняется по-разному; в поздних сочинениях о нём говорят как о дивья-деха, «божественном теле». Вайшнавская сторона обещаний такого рода не разделяет и объясняет, отчего. Не потому, что телу отказано в перемене, а потому, что перемена тела не есть цель. Гита говорит: «оставив тело, идут к Моему бытию» (4.9); и что бы ни сталось с телом — тонким ли, светящимся ли, — оно останется телом, то есть тем, что имеет срок.
Стоит прибавить, что и здесь книга остаётся верна себе: обещания её касаются тела и его состояний. Первая глава кончится состоянием, а не Лицом; и в этом её честность: она обещает то, о чём говорит, и не более.