Упанишады · Yogakuṇḍalinī 1.68
॥
Деванагари
विष्णुग्रन्थिं प्रयात्युच्चैः सत्वरं हृदि संस्थिता । ऊर्ध्वं गच्छति यच्चास्ते रुद्रग्रन्थिं तदुद्भवम्
Транслитерация (IAST)
viṣṇugranthiṃ prayātyuccaiḥ satvaraṃ hṛdi saṃsthitā | ūrdhvaṃ gacchati yaccāste rudragranthiṃ tadudbhavam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
विष्णु-ग्रन्थिं प्रयाति उच्चैःviṣṇu-granthiṃ prayāti uccaiḥк узлу Вишну идёт высоко
स-त्वरं हृदि संस्थिताsa-tvaraṃ hṛdi saṃsthitāбыстро, в сердце пребывающему
ऊर्ध्वं गच्छति यत् च आस्तेūrdhvaṃ gacchati yat ca āsteвверх идёт и что пребывает
रुद्र-ग्रन्थिं तत्-उद्भवम्rudra-granthiṃ tat-udbhavamк узлу Рудры, из того возникшему
Литературный перевод
«К узлу Вишну идёт высоко, быстро, в сердце пребывающему; и вверх идёт к узлу Рудры, из того возникшему».
Версия
801c942fcd1c · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второй узел назван именем Вишну и помещён в сердце; и об этом говорилось при чтении тридцать девятой строки. Стои́т, дойдя до него по порядку, сказать о самой этой росписи то, что она невольно свидетельствует. Три узла розданы трём именам: у основания — Брахма, в сердце — Вишну, между бровей — Рудра. Роспись сделана в шиваитско-йогической среде, и Шива в ней поставлен выше; но сердце отдано Вишну.
Соответствие это не богословское, а, так сказать, обиходное: составитель, распределяя, положил в сердце то имя, которое с сердцем и связывалось. Такие невольные распределения говорят о среде больше прямых заявлений, и о том же говорилось при чтении Трипуратапини (14), где буква была названа «нараяновой». Вайшнавская сторона из этого богословия не строит и не должна. Наблюдение её тут скромное: где в этих книгах речь о сердце, там является Его имя; и повторяется это слишком часто, чтобы быть случайностью.
Стоит прибавить, что узел сердца во всех росписях назван самым трудным; и всякий, кто пробовал переменить не поведение, а привязанность, знает, отчего.