Упанишады · Yogakuṇḍalinī 1p
॥
Деванагари
सैवावस्था परा ज्ञेया सैव निर्वृतिकारिणी इति
Транслитерация (IAST)
saivāvasthā parā jñeyā saiva nirvṛtikāriṇī iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सा एव अवस्था परा ज्ञेयाsā eva avasthā parā jñeyāто самое состояние высшим да знается
सा एव निर्वृति-कारिणी इतिsā eva nirvṛti-kāriṇī itiоно же дающее покой
Литературный перевод
«То самое состояние да знается высшим; оно же дающее покой».
Версия
087f708dd8cb · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первая глава запечатана прозаическою строкой, и в ней есть слово, стоящее внимания: нирврити-карини, «дающее покой». Нирврити значит «прекращение [волнения], удовлетворённость, покой, отрада»; от ни-врит, «поворачивать вспять, прекращать». То есть покой понимается тут как прекращение кружения — того самого бхрамате, «кружится», которое было названо при чтении семьдесят второй строки.
Оглянемся на главу целиком, ибо она кончена. Восемьдесят шесть стихов, и почти все — ремесло: что есть, как сесть, как дышать, где сидеть, сколько раз, с какою прибавкой в день. Обещания в ней по большей части телесные и потому проверяемые; и там, где она обещает сверх этого, она сама и оговаривается — о наставнике, о мере, об усталости, о десяти помехах.
Честности в ней много, и стоит её перечислить. Она трижды ставит меру по себе (1.12, 1.24, 1.35); она говорит «довольно» (1.55); она предупреждает, что вредно думать о дыхании (1.57); она первою помехой называет то, что человек свалит собственную хворь на упражнение (1.58); она оставляет девятую помеху без имени, не выдумав слова (1.60). И она же, дойдя до конца, кончает не состоянием и не растворением, а тем, что двое вместе радуются (1.86).
Вторая глава переменит предмет: там пойдёт речь о кхечари — и о том, что для достижения мало упражнения, а нужна встреча.