Упанишады · Yogakuṇḍalinī 1.35
॥
Деванагари
तथैव स्वशरीरस्थं चालयेत्पवनं शनैः । यथा श्रमो भवेद्देहे तथा सूर्येण पूरयेत्
Транслитерация (IAST)
tathaiva svaśarīrasthaṃ cālayetpavanaṃ śanaiḥ | yathā śramo bhaveddehe tathā sūryeṇa pūrayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तथा एव स्व-शरीर-स्थंtathā eva sva-śarīra-sthaṃтак же в своём теле пребывающий
चालयेत् पवनं शनैःcālayet pavanaṃ śanaiḥда движет ветер медленно
यथा श्रमः भवेत् देहेyathā śramaḥ bhavet deheкогда усталость настанет в теле
तथा सूर्येण पूरयेत्tathā sūryeṇa pūrayetтогда солнцем да наполнит
Литературный перевод
«Так же да движет в своём теле пребывающий ветер; когда в теле настанет усталость, тогда да наполнит солнцем».
Версия
a92299eb2d30 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот строка, ради которой стоит читать все эти технические места: ятха шрамо бхавед дехе, «когда в теле настанет усталость» — тогда остановись и перейди к иному. Мера положена не в числе повторений и не в сроке, а в усталости; то есть в том, что человек чувствует сам. Оговорка эта в руководствах по телесным упражнениям есть высшее проявление здравого смысла, и стоит её отметить особо. Она означает, что упражнение делается до усталости, а не сквозь усталость; и всякий, кто портил себе здоровье усердием, знает, чего стои́т эта разница.
Тут же и объяснение, отчего этой книге можно доверять в её ремесле. Она трижды в дыхательной части ставит меру по себе: «по своей силе» (1.12), «сколько желает» (1.24), «когда настанет усталость» (здесь). Сочинение, трижды напомнившее о собственной мере, писал человек, видевший, как люди себя калечат.
Вайшнавская сторона в духовном труде держит ту же меру и говорит о ней теми же словами. Служение, доведённое до изнеможения, кончается отвращением; и потому в её правилах прямо сказано, что начинающему надо давать посильное, а не образцовое. Стоит прибавить, что слово шрама значит и «усталость», и «труд, усилие». Одно слово на два понятия — и в самом языке видно, что труд и утомление неразделимы; но мера в том, чтобы кончать там, где второе начинает съедать первое.