Упанишады · Yogakuṇḍalinī 2.46
॥
Деванагари
शनैः सुमथनं कुर्याद्भ्रूमध्ये न्यस्य चक्षुषी । षण्मासं मथनावस्था भावेनैव प्रजायते
Транслитерация (IAST)
śanaiḥ sumathanaṃ kuryādbhrūmadhye nyasya cakṣuṣī | ṣaṇmāsaṃ mathanāvasthā bhāvenaiva prajāyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
शनैः सु-मथनं कुर्यात्śanaiḥ su-mathanaṃ kuryātмедленно доброе пахтание да совершает
भ्रू-मध्ये न्यस्य चक्षुषीbhrū-madhye nyasya cakṣuṣīмеж бровей поместив оба глаза
षट्-मासं मथन-अवस्थाṣaṭ-māsaṃ mathana-avasthāшесть месяцев состояние пахтания
भावेन एव प्रजायतेbhāvena eva prajāyateсамим состоянием рождается
Литературный перевод
«Медленно да совершает доброе пахтание, поместив оба глаза меж бровей; шесть месяцев — и состояние пахтания рождается самим состоянием».
Версия
26c945f809bd · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ещё шесть месяцев прибавлены к прежним срокам; о сложении их говорилось при чтении тридцать пятой строки. Стоит заметить оборот бхавена эва праджаяте, «рождается самим состоянием». То есть после полугода приём перестаёт быть приёмом: состояние, которого добивались усилием, начинает приходить от состояния — то есть само.
Это то же, что было сказано в первой главе о кевала-кумбхаке, «чистом держании» (1.20): упражняйся с приёмом, покуда не придёт то, что без приёма. Правило это, как отмечалось там же, есть общее правило всякого искусства; и приятно видеть, что книга держится его последовательно, от дыхания до этого места. Вайшнавская сторона тем же порядком идёт и в своём: правило, счёт, усилие — и затем бхава, «состояние», при котором прежнее делается само. И слово там употребляется то же самое — бхава; так что в обоих учениях порог между трудом и даром обозначен одним словом.
Отдельно стоит сказать о бхру-мадхье ньясья чакшуши, «поместив оба глаза меж бровей». Это знаменитое шамбхави-мудра, и о ней стоит сказать, что она делается всяким невольно: человек, сосредоточенно вспоминающий, сводит глаза кверху и внутрь. Приём есть, стало быть, закрепление того, что и так происходит при сосредоточении.