Упанишады · Yogakuṇḍalinī 1.86
॥
Деванагари
रुद्रग्रन्थिं च भित्त्वैव कमलानि भिनत्ति षट् । सहस्रकमले शक्तिः शिवेन सह मोदते
Транслитерация (IAST)
rudragranthiṃ ca bhittvaiva kamalāni bhinatti ṣaṭ | sahasrakamale śaktiḥ śivena saha modate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
रुद्र-ग्रन्थिं च भित्त्वा एवrudra-granthiṃ ca bhittvā evaи рудров узел рассёкши
कमलानि भिनत्ति षट्kamalāni bhinatti ṣaṭрассекает шесть лотосов
सहस्र-कमले शक्तिःsahasra-kamale śaktiḥв тысячелепестковом лотосе сила
शिवेन सह मोदतेśivena saha modateс Шивою вместе радуется
Литературный перевод
«И рудров узел рассёкши, рассекает шесть лотосов; в тысячелепестковом лотосе сила радуется вместе с Шивою».
Версия
a95d99ee4c3e · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот последний стих первой главы, и в нём есть слово, ради которого стоит было читать все восемьдесят шесть: шивена саха модате, «с Шивою вместе радуется». Разберём его по частям, потому что оно всё решает. Саха значит «вместе, совместно» и требует двоих; по-русски это «с кем-то», и одному приложить нельзя.
Модате значит «радуется, веселится, наслаждается»; глагол этот из обиходных и означает радость живую, а не покой. То есть предел, к которому вела вся эта книга — с её замками, счётом, ударами и рассечениями, — описан как совместная радость двоих. Ни «растворяется», ни «делается Шивою», ни «остаётся один». Радуется. Вместе.
Вайшнавская сторона большего свидетельства и не просит; и стоит отметить, что оно дано не ею. Книга, восемьдесят строк учившая гнать дыхание и разбивать узлы, дойдя до последней строки, поставила глагол радости и наречие совместности. Сличим это с тем, что говорилось при чтении семьдесят четвёртой строки: там сила обняла Шиву, и лишь затем было прибавлено «растворяется». Здесь растворения нет вовсе — есть только совместная радость.
Отдельно стоит сказать о слове сахасра-камала, «тысячелепестковый лотос». Место названо цветком, и цветком раскрытым; и о том, что раскрытый цветок в этих книгах есть постоянный знак готовности принять, говорилось при чтении Трипуратапини (51).